raliū ſignificati: qꝛ moīſes ppl̓o rudi loquebatur qui nondū capere poterat incorporeānaturā. De ſubſtātijs vero q̄ ſunt forme ſubſiſtentes: dicendū ꝙ nō habēt cauſam aliamformalē ſui eſſe et ſue vnitatis. neqꝫ cauſamagentē ꝑ tranſmutationē materie de potētiain actū: ſed bene habēt cauſam ꝓducentē totāſubſtantiā q̄ eſt ip̄e deus. ¶ Secūdo cōſideranda eſt angeloꝝ ꝓductio qͣꝫtum ad tēpusqn̄ .ſ. fuerūt angeli creati. Et circa hͦ tres reperiunt̉ opinioneſ. Prima opinio falſa eſt ⁊heretica q̄ hoc tenet. ꝙ angeli fuerūt ꝓductiab eterno: hoc enī eſſe nō pōt: qm̄ ſic deꝰ creaturas ꝓduxit ꝙ eas ex nihilo fecit .i. poſtqͣꝫnihil fuerāt. Et vt inquit Tho. i. ꝑte. q. xlv.Cum dicit̉ aliqͥd ex nihilo fieri: hec p̄poſitio ex: nō deſignat cauſam materialē ſed ordineꝫ tm̄. ſicut cū dicit̉ ex mane fit meridiesid poſt mane. Et ſi obijceret̉ ꝙ ph̓i dicūt. exnihilo nihil fit. Rn̄det Tho. ꝙ philoſophinō ꝯſiderauerūt niſi emanationē effectuumparticulariū a cauſis ꝑticularibus quas neceſſe ē p̄ſupponere aliqͥd in ſua actiōe. Et ẜmhoc eſt cōmunis eorū opinio ex nihilo nihilfieri. Sed hoc locū nō habet in prima emaorūt dl ipnatione ab vniuerſali rerū principio. Secū⁊ eſeper ſeinoda opinio fuit quorundā doctoꝝ antiquoꝝſ. ꝙ angeli fuerūt creati ante oēm mundū coreſtcled puriciūporeū. Nā Hiero. hoc videt̉ aſſerere ſuꝑ epiij vno entſtola ad Titū. ait enim ſic. Sex milia nondūAriſtort in ijnoſtri temporis cōplentur annoꝝ: et quātatempora: quātaſqꝫ ſeculoꝝ origines fuiſſe arbitrandū eſt in qͥbus angeli: throni: et dn̄ationes: ceteriqꝫ ordines deo ſeruierūt. Damaſcepmti deumnus etiam dicit in. ij. li. Quidā dicūt ꝙ anteoēm creationē angeli geniti ſunt. vt Theologus dicit. Grego .ſ. nazanzenus. de quo aſſerit Tho. ꝙ tanta eſt in doctrina eiꝰ xp̄ianaauctoritas: vt nullus vnqͣꝫ eius dictis calumniā inferre p̄ſumpſerit ſicut nec Athanaſij documētis vt Hiero. dicit. Tercia opinioalioꝝ q̄ cauſam p̄cedentē nō reprobat: ſed qꝛrōnabilior fore videt̉. Iccirco tenet̉ cōmuniter a doctoribꝰ: ꝙ angeli ſimul cum creaturacorporea ſunt creati. Angeli enī ſunt quedāꝑs vniuerſi qꝛ nō ꝯſtituūt ꝑ ſe vnū vniuerſum: ſꝫ tā ip̄i qͣꝫ creatura corꝑea in ꝯſtitutionē vniꝰ vniuerſi ꝯneniūt: qd̓ apparet ex ordine vniꝰ creature ad aliā. Ordo enī rerū ad inuicē eſt bonū vniuerſi Nulla aūt ꝑs ꝑfecta ēa toto ſeꝑata. Nō ergo eſt ꝓbabile vt deꝰ cuius ꝑfecta ſūt oꝑa creaturā angelicā ſeorſuꝫante alias creaturas ꝓduxerit. Et hoc refertdn̄s Bonauen. di. xij. ſecūdi libri. ꝙ quattuor a principio fuerūt ſimul creata .ſ. angelicanatura: celū empirreū: materia prima et tꝑslate illud accipiendo ꝓ qualibet ſucceſſione.Ratio eſt quia debuerūt prima in omni genere rerū creari tā in menſuris qͣꝫ in ſubſtantijs. Primū in mēſuris eſt tꝑs. primū in ſubſtantijs corporalibꝰ paſſiuis eſt materia: primum in ſubſtātijs corporalibꝰ actiuis eſt celū empirreū. Primū vero in ſubſtātijs ſpiritualibus eſt angelica natura. Iccirco quattuor hec credunt̉ fuiſſe primo creata. ¶ Tercio cōſideremus angeloꝝ ꝓductionē qͣꝫtumad locum: vbi .ſ. fuerunt angeli creati. Et adhoc dicit ſtrabus ſuꝑ illo verbo. In principio creauit deus celū ⁊cͣ. Celū nō viſibile firmamentū hic appellat: ſed empirreū .i. igneūqd̓ nō ab ardore ſed a ſplendore d̓r: qd̓ ſtatimfactū angelis eſt repletum. Ideo tho. vbi. sͣ.ait. ꝙ cū vniuerſum cōſtet ex creaturis corporibus ⁊ ſpūalibꝰ: ſic create ſunt ſpūales creature ꝙ ad creaturā corporalē aliquē ordineꝫhabēt ⁊ toti creature corꝑali p̄ſident: vn̄ ꝯueniens fuit vt angeli in ſup̄mo corꝑe crearent̉tāqͣꝫ toti nature corꝑee p̄ſidentes. Et ſi obijceret̉ ꝙ angeli nō dependent a corꝑe ẜm ſuūeſſe. ⁊ ꝑ ꝯſequēs neqꝫ ẜm ſuū fieri: ergo āgelinō ſunt creati in loco corporeo. Rn̄det tho.ꝙ angeli nō ſunt creati in loco corporeo: ſedvt predictū eſt in hoc oſtendit̉ ordo eorū adnaturā corporeā: et ꝙ ſua virtute corpora cōtingunt. Si hec oīa que diximus de angelorum ꝓductiōe vel ad capiendū difficiſia: velad plene intelligendū dura cuiqͣꝫ viderent̉:tanto magis excitare nos debent ad extollendam totis viribꝰ ſapientiā altiſſimi dei: cuiꝰopera tam ſtupenda ſunt et inſcrutabilia. vtnullo humano ſenſu ꝑcipi valeāt. Pro quibus dicere poſſumus illud pͣs. Quāmagnificata ſunt opera tua dn̄e: omnia in ſapientiafeciſti. Uniuerſus nāqꝫ mundus iſte ſenſibilis quaſi quidā liber eſt ſcriptus digito dei:et ſingule creature quaſi figure quedā ſuntnō humano placito ſed diuinitatis arbitrioinſtitute ad manifeſtandā quodammō et ſignandā inuiſibilē potentiā: ſapientiā: et bonitatem diuinā. Inter cetera vero ſuorū inſtitutorum mirabilia angelos cōdidit: quorum aliquos ꝓpter ſuperbiā in quā eruperūteternis abiudicauit ſupplicijs. Alios vero qͥip̄i factori ſuo humiliter adheſerūt: plena beatitudine fecit eſſe felices.¶ Qualiter angeli ad nos mittunt̉ qͥ hoīescuſtodiūt neqꝫ dolent de malis eoꝝ quos cuſtodiunt.¶ Capitulū. iij.Erciū myſteriū de angelis manifeſtandum dicit̉ miſſionis. In quo tria ſunto iiij