¶ Prima cerimonia fuit purgationis.¶ Secunda preſentationis.¶ Tercia oblationis.¶ Prima cerimonia d̓r purgatōis. Quadrageſimo nāqꝫ die a natiuitate dn̄i venit ad tēplum vt ẜm ꝯſuetudinē legis mundaret̉ cūtn̄ ſub illa lege nō teneret̉. Ad qd̓ plene intelligendū ponderāda ſunt ea q̄ ſcribunt̉ Leuitici. xij. c. vbi ſic habet̉ in ſnīa: ꝙ mulier ſi ſuſcepto ſemine peꝑiſſet maſculū immūda eſſetſeptē diebus: immunda .ſ. a cōſortio hoīm etub ingreſſu templi. Sed cōpletis ſeptē diebꝰmunda quidē efficiebat̉ quo ad cōſortiū hominū. Sꝫ adhuc vſqꝫ ad trigeſimūterciū diem quo ad ingreſſum templi immūda erat:tandē cōpletis quadraginta diebꝰ qͣdrageſima die templū intrabat ⁊ puerū cū muneribꝰofferebat. Si vero feminā peperiſſet duplicabant̉ dies et quo ad cōſortiū hoīm et qͦ adingreſſuꝫ templi. Beatiſſima vero virgo nullam habuit immundiciā a qua purgaret̉ neqꝫ filiū ꝯcepit virili ſemine: quare nec legi purificationis obligabat̉: voluit tn̄ predictā legem humiliter adimplere. Nā vt inqͥt tho.iij. ꝑte. q. xxvij. Sicut plenitudo gr̄e a xp̄oderiuat̉ in matrē: ita decuit vt mater humilitate filij ꝯformaret̉. Et iō ſic̄ xp̄s licꝫ legi nōeſſet obnoxius voluit nihilominꝰ circumciſionem aliaqꝫ onera legis ſubire: ad demonſtrandū hūilitatis ⁊ obediētie exemplū et vtuturilis deiapprobaret legē: et vt occaſionē ſcandalia iudeis tolleret: ꝓpter eaſdem rōnes voluit et matrē ſuā implere legis obſeruātias qͥbꝰ tn̄ nōerat obnoxia. Ideo Bernardus ad virginēſic deuote loquit̉. Uere btā virgo nō habescauſam nec tibi opꝰ eſt purificatōe: ſed nūqͥdfilio tuo opus erat circūciſione? Eſto intermulieres tanqͣꝫ vna illarū: nā et filius tuusſic eſt ī medio pueroꝝ: hec Bernardꝰ. ¶ Secunda cerimonia legis cui ſe ꝟgo ſancta ſubiecit d̓r p̄ſentationis. vt enī ſcribit̉ Exo. xiij.ca. Locutus eſt dn̄s ad moiſen dicēs. Sanctifica mihi oē primogenitū qd̓ aꝑit vuluasin filijs iſrael. Ubi ſciendū ꝙ de ꝓle nata duplex preceptuꝫ tradebat̉ in lege. Unū quidēupiuſuit̉generale qͣꝫtū ad oēs: vt .ſ. cōpletis diebꝰ putirificationis matris offeret̉ ſacrificiū ꝓ filioſiue ꝓ filia. vt habet̉ Leuitici. xij. ca. Et hocquidē ſacrificiū erat ad expiationē peccati inquo ꝓles erat cōcepta et nata: et etiā ad conſecrationē quandā ip̄ius: qꝛ tūc primo p̄ſentabatur in templo. Et ideo aliqͥd offerebat̉ inholocauſtū: aliqͥd ꝓ peccato. Aliud erat p̄ceptum ſpeciale de primogenitis tā in hoībusqͣꝫ in iumentis. Sibi enī dn̄s deputaueratomne primogenitū in iſrael ꝓ eo ꝙ ad liberationem ppl̓i iſrael ꝑcuſſerat primogenita egypti ab hoīe vſqꝫ ad pecus: primogenitis filiorum iſrael reſeruatis. Et qꝛ xp̄s fuit primogenitus marie virginis mr̄is: vtrūqꝫ fuit factum circa eū. Primo qͣꝫtū id qd̓ erat ſpecialeet ꝑtinet ad primogenitos. Ob qd̓ dicit Lucas. Tulere ip̄m in hieruſalē vt ſiſterēt eū. i.offerrēt dn̄o: qꝛ oē maſculinū adaperiēs vuluam .i. primo naſcens ẜm Nico. de lira. Cuiuſmodi erāt primogeniti: ſanctū dn̄o vocabitur. Scd̓o factū fuit circa xp̄m id qd̓ cōiter ꝑtinet ad oēs. Et hoc notat̉ cū d̓r. Et vtdarent hoſtiā ẜm ꝙ dictū erat in lege dn̄i parturturū aut duos pullos columbarū. Quiavero d̓r. O m̄e maſculinū adaperiēs vuluā:ptꝫ ꝙ loquit̉ de maſculo cōcepto et nato peraperitionē clauſtri virginalis: qd̓ nō habuitlocū in beata virgine: q̄ virgo ꝑmanſit in cōceptū et partu: tn̄ hanc legē ex humilitate voluit obſeruare. ¶ Tercia cerimonia cui ſe virgo ſubiecit dicit̉ oblationis. Nam obtulereip̄a et ioſeph pro dn̄o par turturū aut duospullos columbarū. Hec erat oblatio pauperum: ſed agnus oblatio diuitū. Ueruntamētres difficultates hic oriunt̉. Prima an conueniens fuit aliquid offerre deo. Secundaquare oblatio fiebat de aliquibꝰ determinate nō de oībus. Tercia quare aīalia offerebātur occiſa. Pro prima difficultate poſſet qͥsarguere iſto modo. Nihil eſt offerendū alicui quod ſuū eſt et ip̄e non indiget. Sed deierant omnia que in ſacrificijs offerebantur ⁊illis nō indigebat: quia ad vſum hominis illa deputauerat: ergo non erāt deo offerenda.Cōfirmant̉ iſta: qꝛ Dauid in pͣs. Dn̄i eſt terra et plenitudo eius: orbis terrarū et vniuerſi qui habitant in ea. Et iterū. Sacrificiū etoblationem noluiſti. Et in alio pͣs. Inducitloquentē deū. Nunqͥd manducabo carnestauroꝝ aut ſanguinē hircoꝝ potabo. In cōtrarium autē eſt illud qd̓ ponit̉ Leuit̓ .i. ca.Ubi deus dixit oblata oīa adolebit ſacerdosſuꝑ altare in holocauſtū ⁊ odorē ſuauiſſimūdn̄o. Et ꝓpterea ſanctus Tho. pͥma ẜe. q. cij.dicit. ꝙ deus voluit ſibi offerri ſacrificia triplici ratione.Primo ꝓpter mentis ordinationē.¶ Scd̓o ꝓpter idolatrie excuſationē.Tercio ꝓpter figurationē.Primo voluit deus offerri ſibi ſacrificia ꝓpter mentis ordinationē. Ad hanc ꝑtinet vtoīa q̄ quis habꝫ recognoſcat a deo. vt d̓r. xviq. i. in. c. reuertimini. et ordinet in deū tanqͣꝫin vltimū finē. Et hoc repreſentabat in ob-