in diebus illis angelus gabriel ei oranti apparuit: et de ea naſciturū dei filiū nūciauit:hec in legēda natiuitatꝭ virginis. ¶ Terciūdubiū fuit vtrū ꝟginitas marie fuit ſꝑ obſeruata. Ad qd̓ nequā heluidius hereticꝰ ore ſacrilego et blaphemo auſus eſt dicere: ꝙ poſtpartu nō manſit virgo: licet fuerit virgo antepartū et in ꝑtu. Sumpſit aūt occaſionē erroris qꝛ male intellexit ſcripturas. Nā in. i. c.Matthei ſcribit̉ de ioſeph. Nō ꝯgnoſcebateā donec peperit filiū ſuū primogenitū. Arguit heluidius et dicit hoc aduerbiū donec:cōſueuit determinatū tempus ſignificare qͦcōpleto fiat id qd̓ vſqꝫ ad illud tꝑs nō fiebat:verbūt aūt cognoſcendi ibi ad coitū referturSicut et Geneẜ. iiij. ca. d̓r. ꝙ Adā cognouitvxorē ſuā: ergo poſt partū beata virgo fuit aioſeph cognita. Inſuꝑ et Ieſus noīatur primogenitus: ergo habuit fratres ſubſequētesEt hoc cōfirmat̉. qꝛ Io. ij. ca. d̓r. Deſcenditin capharnaū ip̄e .ſ. xp̄s et mater et frēs eius.Pro ꝯfuſione heluidij et veritatis defenſione notandū ꝓ illo verbo cognoſcebat: ꝙ quidam dixerūt hoc nō eſſe intelligendū de cognitione carnis: ſed de cognitōe noticie. Dicit enī Criſoſto. ꝙ nō cognouit eā ioſeph anteqͣꝫ pareret cuiꝰ fuerit dignitatis: ſed poſtqͣꝫpeperit tūc cognouit eā: qꝛ ip̄ius ꝓlem ſpecialior et dignior facta fuerit qͣꝫ totus mundusqꝛ quē totus mundꝰ caꝑe nō poterat in anguſto vtero ſuo ſola ſuſcepit. Quidā aūt hāc cognitionē referūt ad noticiā viſus. Sicut enīmōiſi cū dn̄o colloquētis glorificata eſt facies vt nō poſſent ī eū intēdere filij iſrael. Sicmaria claritate virtutis altiſſimi obumbratacognoſci nō poterat a ioſeph donec pareret.Poſt partū vero a ioſeph agnita inuenit̉ ſpecie faciei nō libidinis tactu. Hiero. aūt cōcedit hoc eſſe intelligendū de cognitiōe coitusſed dicit ꝙ vſqꝫ vel donec in ſcripturis qn̄qꝫſignificat certū tꝑs. ẜm illud ad Galath̓. iij.ca. Propter tranſgreſſores lex poſita eſt donec venit ſanctum cui ꝓmiſerat. Qn̄qꝫ veroſignificat infinitū tꝑs ẜm illud. Donec ponam inimicos tuos: ponit̉ ibi donec ꝓ ſemꝑEt ẜm hunc modū loquēdi euāgeliſta oſtēdit ꝙ ioſeph nō cognouit eā donec peꝑit .i.vſqꝫ ad ꝑtū ⁊ neqꝫ etiā poſt partū. De eo etiāꝙ xp̄s qꝛ primogenitus vt ait Hiero. et ponitur de verbo. ſigni. in. c. Ioſeph. Nō poſtquē aliꝰ ſed ante quē nullus. Et de eo quodheluidius referebat xp̄m vicꝫ habuiſſe fratres Hieronimus ait. ꝙ quattuor modis inſcriptura ftatres dicunt̉ .ſ. natura: gente: cognatione: et affectu. vn̄ fratres dn̄i dicti ſuntnon ẜm naturā quaſi ab eadē matre nati ſedẜm cognationē quaſi conſanguinei eius exiſtentes. Deteſtandus itaqꝫ eſt error ꝑnitioſiſſimus heluidij vt inqͥt tho. iij. ꝑte. q. xxviij.Primo ſicut qꝛ derogat xp̄i ꝑfectioni qui .ſ.ẜm diuinā naturā vnigenitus eſt pr̄is tanqͣꝫꝑfectus ꝑ oīa filiꝰ eius: ita etiā decuit vt eſſetvnigenitus matris tāqͣꝫ ꝑfectiſſimū germeneius. Scd̓o hic error iniuriā facit ſpūi ſancto cuiꝰ ſacrariū fuit vterus virginalis in qͦcarnē xp̄i formauit. Un̄ nō decebat vt de cetero violaret̉ ꝑ cōmixtionē virilē. Tercio derogat dignitati ⁊ ſanctitati matris dei q̄ ingratiſſima videret̉ ſi tanto filio cōtenta nō eſſet: ⁊ ſi virginitatē q̄ in ea miraculoſe cōſeruata fuerat ſponte ꝑdere vellet ꝑ carnis cōcubitum. Quarto inſuꝑ ip̄i ioſeph eſſet ad maximam p̄ſumptionē imputandū: ſi eā quā reuelante angelo de ſpū ſancto deū cōcepiſſe cognouerat: polluere tentaret. Quare virginēante partū: virginē in partu: virginē et poſtpartu genitricē dei veriſſime p̄dicamus. Sivero vlterius aliqͥs q̄reret: Cur voluit xp̄usde virgine naſci. Rn̄dere poſſumꝰ ex dictisp̄fati doctoris ſancti tho. vbi. sͣ. ꝙ hoc factūeſt triplici de cauſa.Primo ꝓpter dignitatē patris.¶ Scd̓o ꝓpter puritatē filij.Tercio ꝓpter incarnatōis finē.¶ Primo ꝓpter patris dignitatē cōſeruandā.Cū enī xp̄s ſit verus ⁊ naturalis dei filiꝰ: nōfuit cōueniens vt aliū patrē haberet qͣꝫ deumne dignitas tranſferret̉ in aliuꝫ. Scd̓o hocfuit ꝯueniens ꝓpter puritatē filij. Ip̄e nanqꝫeſt verbū dei: verbū ꝟo abſqꝫ oī corruptionecordis cōcipit̉ et ex corde abſqꝫ corruptioneꝓcedit. Un̄ vt oſtenderet̉ ꝙ illud corpꝰ eſſetip̄ius verbi dei: cōueniens fuit vt de incorrupto virginis vtero naſceretur. Tercio fuitcōueniens ꝓpter incarnatōnis finē. Ad hocenī venit xp̄us vt hoīes renaſcerent̉ in filiosdei nō ex volūtate carnis neqꝫ ex volūtate viri. .i. nō ex ꝯſenſu mulieris ⁊ viri ſed ex deo. i.ex dei virtute nati ſunt. Un̄ Augꝰ. in li. deſancta virginitate ait. O portebat caput nr̄minſigni miraculo ẜm corpus naſci de virgine vt ſignificaret ſua mēbra de virgine eccleſia ẜm ſpiritū naſcitura.¶ De tribꝰ legis cerimonijs quas beata virgo ſeruauit ex humilitate. ¶ Capitulū. ij.Ecunda virtus p̄ſtantiſſima quā in virgine benedicta cōtemplari debemus d̓rhumilitatis. Ob illā nāqꝫ ſubiecit ſe hodierna die triplici cerimonie legis.