eſt natura ſpūalis ī formis. Celū aūt qd̓ legitur ſcd̓a die factū eſt celū corporeū. ẜm veroBedā ⁊ Serabiū. Celū qd̓ legit̉ pͥma die factū eſt celū empireū. Firmamētū ꝟo qd̓ legit̉ſcd̓a die factū ē celū ſidereū. Damaſce. ꝟo dicit ꝙ celū pͥma die factū eſt quoddā celū ſpericū ſine ſtellis. de quo ph̓i loquunt̉ dicētesip̄m eſſe nonā ſperā et primū mobile qd̓ mouetur motu diurno. Per firmamentū ꝟo factū ſcd̓a die intelligit̉ celū ſidereū. ¶ Scd̓mdubiū fuit vtrū celū ſit vnū vel plures. Et ꝙſit vnū ꝓbari poſſet. qꝛ d̓r celū in ſingulari.Gen̄. i. c. vbi. sͣ. Sed hec obiectio debilis eſtqm̄ ſcriptura ſepiꝰ celos noīat in plurali. vn̄Deutro. xxxiiij. ca. Audite celi q̄ loquar. Etij. Re. xxij. c. Inclinauit celos et deſcēdit. etIob. .xv. ca. Celi nō ſunt mundi in cōſpectueius. Et pͣs. ij. Qui habitat in celis irridebit eos. Et pͣs. xxxij. Uerbo dn̄i celi firmatiſunt. et pͣs. xlix. Annūciabūt celi iuſticiā eiꝰ.et pͣs. lxxxviij. Tui ſunt celi et tua eſt terra. etSapīe. ix. Que ī celis ſunt qͥs inueſtigabit.et Eſa. xlv. Rorate celi deſuꝑ. et Ezechie .i.Aperti ſunt celi et vidi viſiones. et ad Hebre .i. Opera manuū tuarū ſunt celi. Rn̄detgͦ tho. in. i. ꝑte vbi. sͣ. Ꝙ circa hoc videt̉ eſſequedā diuerſitas inter Baſiliū et Criſoſto.Criſoſtomꝰ enī dicit nō eſſe niſi vnū celū. Etꝙ pluraliter dicit̉. celi celoꝝ. hoc eſt ꝓpter ꝓprietatē lingue hebree in qua ꝯſuetū eſt vt celū ſolū pluraliter ſignificet̉. Sic̄ ſunt multaetiā noīa in latino q̄ ſingulari carēt. Baſiliꝰſura ceaūt et Damaſcenꝰ dicūt plures eē celos. Shec diuerſitas magis eſt in voce qͣꝫ in re. NāCriſoſto. vnū celū noīat totū corpus qd̓ eſtſupͣ terrā et aquā. nā etiā aues q̄ volāt in aeredicunt̉ ꝓpter hoc volucres celi. Sꝫ qꝛ in iſtocorꝑe ſunt multe diſtinctōes ꝓpter hoc Baſilius ponit plures celos. Ad diſtinctiōꝫ ergoceloꝝ ſciendā ꝯſiderandū eſt ꝙ celū triplicit̓d̓r in ſcripturis. Qn̄qꝫ enī d̓r ꝓprie ⁊ naturaliter. et ſic d̓r celū corpꝰ aliqd̓ ſublime et luminoſum actu vel potētia ⁊ incorruptibile ꝑ naturā. Et ẜm hoc ponunt̉ tres celi. Primū totaliter lucidū qd̓ vocant empireū. Secundūtotaliter dyafanū qd̓ vocant celū aqueū velcriſtallinū. Terciū ꝑtim dyafanū et ꝑtim lucidū actu qd̓ vocāt celū ſidereū. Et diuidit̉in octo ſperas .ſ. ſperā ſtellarū fixarū et ſeptēſperas planetarū q̄ pn̄t dici octo celi. Scd̓odicit̉ celū ꝑ participationē alicuiꝰ ꝓprietatisceleſtis corꝑis .ſ. ſublimitatis et luminoſitatis actu vel potētia. Et ſic totū iſtud ſpaciuꝫqd̓ eſt ab aqͥs vſqꝫ ad orbē lune. Damaſcenꝰponit vnū celū noīans illud aereū. et ſic ẜmeum ſunt tres celi. aereū. ſidereū. et aliud ſuperius de quo intelligit ꝙ apl̓s legit̉ raptusvſqꝫ ad terciū celū. Sed qꝛ iſtud ſpaciū cōtinet duo elementa. ignis et aeris. et in vtroqꝫeoꝝ vocat̉ inferior ⁊ ſuꝑior regio. Id̓o iſtudcelū Rabanꝰ diſtinxit in qͣttuor. Supremāregionē ignis noīans celū igneū. Inferiorēvero regionē celū olimpiū ab altitudine cuiuſdam montis qͥ vocat̉ olimpus. Supremam vero regionē aeris vocauit celū ethereūꝓpter inflammationē. Inferiorē vero regionē celū aereū. Et ſic cum iſti quattuor celi tribus ſuperioribꝰ cōnumerant̉ fiunt in vniuerſo ẜm Rabanū ſeptē celi corporei. Terciumdicit̉ celū metaphorice. et ſic qn̄qꝫ ip̄a ſanctatrinitas dicit̉ celū ꝓpter eius ſpiritualē ſublimitatē et lucē. Qn̄qꝫ etiā ſpiritualia bona inquibus eſt ſanctoꝝ remuneratio ꝓpter eoruꝫeminentiā celi nominant̉. Qn̄qꝫ vero tria genera ſupernaliū viſionū .ſ. corporalis. imaginarie. et intellectualis tres celi noīantur. dequibus exponit Augꝰ. ꝙ paulus eſt raptusvſqꝫ ad terciū celum. ¶ Tercium dubiū fuitvtrum celū ſit locus beatorū. Et ꝙ ſic patetex teſtimonio ſcripturarū. Inquit enim ſaluator noſter matth̓. v. c. Beati pauperes ſpiritu quoniā ip̄orum eſt regnū celoꝝ. Et. vi.ca. Merces veſtra copioſa eſt in celis. et. xxij.ca. Erūt ſicut angeli dei in celo. Et paulusAct. xiiij. c. O portet nos ꝑ multas tribulationes intrare in regnū celoꝝ. et Petrꝰ .i. epiſtola c. ij. Benedictꝰ deus et pr̄ dn̄i nr̄i ieſuxp̄i qͥ regenerauit nos in ſpem viuā. ꝑ reſurrectionē ieſu xp̄i filij ſui et dn̄i nr̄i in hereditatem incorruptibilē et incōtaminatā in celis. Et etiā eccleſia cantat. Gaudent in celisanime ſanctorū qui chriſti veſtigia ſunt ſęcūti. Et iteruꝫ in officio vnius martyris. Iſteeſt qui cōtempſit vitam mundi et ꝑuenit adceleſtia regna. Et Macropius ſuper ſomnium Scipionis. Sic habeto omnibus quipatriam ſeruauerint iuuerint auxerint certum eſſe in celo diffinitum locū vbi beati euoſempiterno fruantur. Et Lucretius de quorefert Lactantius li. vij. Cedit ideꝫ retro deterra quod fuit ante in terram. Sed quodmiſſum eſt ex etheris oris. Id rurſuꝫ celi fulgentia templa receptant. Cōueniunt itaqꝫ inhoc omnes viri ſapientes ꝙ beati habitabunt in celo. Theologi vero explicant illudfore celum empireū. quod ẜm Tho. i. ꝑte. q.lxvi. dicitur empireum. id ē igneum non abardore ſed a ſplendore. Qualiter vero accedit ad leticiam ſanctorum eſſe in illo celo ſatis cōſtare p̄t ex his que dicunt̉ in ſermone