forma glorioſa. Scd̓o neſciebat qͥd diceret.qꝛ ſine paſſione xp̄i ſe regnare putabat. Ideoſanctꝰ effrem in quodā ſermone xp̄m ita introducit loquentē. Petre ſi hic maſerimꝰ verba ꝓphetaꝝ qͥs adimplebit vt illud. Foderūtmanus meas et pedes meos ⁊ dinumerauerunt oīa oſſa mea. Si hic māſerimꝰ cirographū ade qͥſ diuidet. qͥs debitū ſoluet. Si hicmāſerimꝰ q̄ dixi tibi. quō fiēt. Eccleſia ſuꝑ tequō edificabit̉ claues celorū qͥs accipiet autquē ligabis vel ſolues. hec ille. O qͣꝫ ſuauisqͣꝫue iocūda erit viſio diuinitatis. qn̄ ita delectabat cor petri aſpectꝰ humanitatꝭ. petebattria fieri tabernacula. vnū ꝓ xp̄o in qͦ ip̄e cohabitaret aliud ꝓ moīſe in qͦ iacobus ꝑmaneret. terciū. ꝓ helia in qͦ moraret̉ iohānes. Opetre oblitus videris ꝓximoꝝ tuorū et oīmqͥ ſcripti ſunt in libro vite nō ꝓ tā paucis deus factꝰ eſt hō. nō tā exiguus erit numerꝰ electorū. Sꝫ indulgendū ē tibi qꝛ p̄ nimia dulcedine poſtulas qd̓ fieri nō debet Proptereaip̄o ita loquēte Ecce nubes lucida obumbrauit eos. Ubi ẜm doctoꝝ ſnīam trinitas ꝑſonarū diuinarū apl̓is illis fuit demonſtrata.qꝛ pr̄ apparuit ibi in voce. filiꝰ in carne. ⁊ ſpiritus ſanctꝰ ī ſpecie nubis lucide. Quare aūtin baptiſmo apparuit in ſpecie colūbe ⁊ ī trāſfiguratōe in ſpecie nubis lucide. dicit Alex.in .i. ſumme. Ꝙ apparitio ſpūs ſancti fuit adoſtenſionē plenitudinis gr̄e et veritatis quefuit redundans in xp̄o in baptiſmo. ergo apparuit in ſpecie colūbe ꝓpterꝭfecunditatē. q̄ attendit̉ in colūba in qͦ ſignificat̉ fecunditasgr̄e in xp̄o ad regenerationē et ſacramentorūſanctificatōꝫ. In tranſfiguratōe vero apparuit in nube lucida ad ſignificandū plenitudinē veritatis redundātis in xp̄o ꝑ modū doctrine. Nā plenitudo veritatis in xp̄o fuit ſic̄nubes ex qͣ generata eſt pluuia doctrine. Etd̓r nubes illa fuiſſe lucida. qꝛ de plenitudineveritatis eius accepimꝰ lumē fidei et doctrine. Hiero. vero ſuꝑ math̓. dicit de petro. Defrondibꝰ aūt tētorijs q̄rebat tabernaculū. ſednubis lucide operit̉ vmbraculo. vt diſcat inreſurrectōe nō tegmine domoꝝ ſed ſancti ſpiritus gloria ſanctos eſſe ꝓtegendos.¶ De eqͣlitate pr̄is ⁊ filij demōſtrata in vocequā audierūt diſcipuli. ¶ Capitulū. iij.Ercia ſublimis ⁊ excelſa dignitas dn̄iieſu xp̄i apl̓is demōſtrata d̓r equalitatꝭAudierūt nāqꝫ vocē pr̄is dicentē. hic eſt filiꝰmeus dilectus in qͦ mihi bn̄ ꝯplacui ip̄m audite. De hac ita ſcribit petrꝰ. ij. epl̓a. c. i. Nonenī indoctas fabulas ſecuti notā facimꝰ vobis dn̄i nr̄i ieſu xp̄i virtutē et p̄ſentiā. ſed ſpeculatores facti illiꝰ magnitudinis. Accipiens enī a deo pr̄e gloriā et honorē voce delapſa ad eū huiuſcemōi a magnifica gl̓a. hic ēfiliꝰ meus dilectꝰ in qͦ mihi bn̄ cōplacui ip̄maudite. Et hāc vocē nos audiuimꝰ de celo allatā cū eſſemꝰ cū ip̄o in mōte ſancto. Qualisenī pr̄ talis filius. Eternus pr̄ eternꝰ filius.Immēſus pr̄ immenſus filiꝰ. Increatus pr̄increatus filiꝰ. Omnipotēs pr̄ oīpotēs filiꝰSed ꝓ declaratōe huius ꝑtis tria ſunt hicdubia declaranda.¶ Primū vtrū ꝓceſſio verbi in diuinis ꝯgruedicat̉ generatio.Secundū vtrū pr̄ poſſit dici pͥncipiū filij.¶ Terciū vtrū filiꝰ ſit alius a patre.¶ Ad primi dubij ſolutiōꝫ notāda ſunt triatheologica documēta ẜm doctrinā ſctī tho.i. ꝑte. q. xxvij. Primū documentū ꝙ ꝓceſſioin diuinis nō eſt accipiēda ẜm ꝙ eſt in corporalibꝰ vel ꝑ motū localē. vel ꝑ actionē alicuius cauſe in exteriorē effectū. vt calor a calefaciente in calefactū. Sed ẜm emanatōꝫ intelligibilē. vtpote verbi intelligibilis a dicenteqd̓ manet in ipſo. Eſt gͦ ꝓceſſio illa ad intranō ab extra. Exquo id qd̓ ꝓcedit tali ꝓceſſuintelligibili. nō eſt diuerſum ab eo a qͦ ꝓceditImmo qͣꝫto ꝑfectiꝰ ꝓcedit tāto magis ē vnūcū eo a qͦ ꝓcedit. Manifeſtū eſt enī ꝙ quātoaliqͥd magis intelligit̉ tanto cōceptio intellectualis eſt magis intima intelligēti ⁊ magisvnū. Nā intellectꝰ ẜm hoc ꝙ actu intelligitẜm hoc fit vnū cū intellecto. Un̄ cū diuinūintelligere ſit in fine ꝑfectōis neceſſe eſt ꝙ verbū diuinū ſit ꝑfecte vnū cū eo a qͦ ꝓcedit abſqꝫ diuerſitate. Secundū documentū ꝙ noīegeneratōis duplr̄ vtimur. Uno mō cōiter adoīa generabilia et corruptibilia. Et ſic generatio nil aliud eſt qͣꝫ mutatio de nō eē ad eſſecorruptioni oppoſita. Et vtriuſqꝫ ſubiectumeſt materia. et ſic nō ponit̉ in diuinis. Scd̓omō generatio d̓r ꝓprie in viuentibꝰ. Et ſic generatio fignificat originē alicuiꝰ viuentis apͥncipio viuente cōiuncto. et hec ꝓprie d̓r natiuitas. Non tn̄ oē hmōi d̓r genitū ſed ꝓprieqd̓ ꝓcedit ẜm rationē ſimilitudīs. Un̄ pilusnō habet rationē geniti et filij: ſed ſolū qd̓ ꝓcedit ẜm rōem ſil̓itudinis nō cuiuſcūqꝫ. Nāvermes qͥ generant̉ in aīalibꝰ nō habēt rationē filiationis licꝫ ſit ſil̓itudo ẜm genꝰ. Sedreqͥuirit̉ ad rōem talis generatōis ꝙ ꝓcedatẜm rationē ſil̓itudinis in natura eiuſdē ſpeciei. Sic hō ꝓcedit ab hoīe: ⁊ equus ab equoIn viuentibꝰ ergo q̄ de potētia in actū vite ꝓcedunt. ſicut ſunt hoīes et aīalia generatiovtrāqꝫ generatiōꝫ includit. Si aūt ſit aliqd̓