cōſequunt̉ cetere. Naturā enī lucis cōſequit̉ſubtilitas. vn̄ lux ꝑ naturā hꝫ ſubtilitatē adpenetrandū corꝑa maxime corpora tranſparentia ſic̄ ptꝫ in lapide criſtallino qͥ penetrat̉a luce. Sil̓r ad ip̄am cōſequitur agilitas. vn̄motus vel mutatio eius fit qͣſi ſubito. Sil̓rad ip̄am cōſequit̉ impaſſibilitas. vn̄ etiā nullum inquinamētū patit̉ ab alijs. Quia gͦ claritas preſupponit oēs alias ꝓprietates q̄ ſuntcorpoꝝ glorificatoꝝ et nulla illarū poīt oēsalias. Iō ꝯuenienter fit oſtenſio glorificationis corporū ꝑ claritatē. Iccirco dn̄s in euangelio math. xiij. c. Significās gloriā reſurrectōis nō multiplicat verba. ſed ꝑfecte integre et totaliter ſignificat ꝑ claritatē cū dicit.Iuſti fulgebūt ſicut ſol in regno patris eoꝝ.¶ De apparitōe moiſi et helie qͥ cū xp̄o reuerenter loquebant̉ exhibēdo illi tāqͣꝫ vero deoreuerentiā et honorē.¶ Capitulū. ij.Ecunda ſublimis ⁊ excelſa dignitasdn̄i ieſu xp̄i apl̓is demōſtrata d̓r ſuperioritatis. Quia enī vt ait Criſoſt.Alij dicebāt eū eſſe heliā. Alij Ieremiā autvnū ex ꝓphetis. iō capita ꝓphetarū induxit vtdr̄a appareat inter ſeruos et dn̄m oſtendēdoꝙ nō erat helias neqꝫ moiſes. ſꝫ illis ſuꝑiorimmo et dn̄m ſe angeloꝝ et hoīm manifeſtaret. Ecce inqͥt Mattheꝰ. Apparuit illis moiſes ⁊ helias cū eo loquētes. Pro clariore ꝟohuiꝰ ꝑtis intelligētia tria ſunt hic dubia declarāda.Primū qͣliter apparuerūt ibi moīſes et helias¶ Scd̓m quō diſcipuli cognouerūt illosTerciū quid loquebant̉.¶ Ad primū dubiū diuerſimode rn̄detur amultis. Quidā enī dicūt. ꝙ moiſes ⁊ heliasnō apparuerūt ibi vere ſꝫ imaginarie. Alij vero ꝙ angeli ꝓ ꝑſonis eoꝝ ī aſſumptis corꝑibus in ip̄oꝝ .ſ. moiſi ⁊ helie ſil̓itudine apparuerūt. Nec fuit fictio. qꝛ illud angeli fecerūtet de intentione eoꝝ qd̓ ip̄i ꝑſonalit̓ feciſſentSicut etiā d̓r dn̄s locutꝰ ē ad moiſen qn̄ angelus in ꝑſona dn̄i loquebat̉. Nōnulli autēaſſerūt ꝙ apparuerūt ibi moīſes ⁊ helias vere. Sꝫ apparuit moīſes ī ſuo corꝑe aſſumptoad tꝑs. Hoc videt̉ dixiſſe Augꝰ. in li. de mirabilibꝰ ſacre ſcripture. Nec mirū eſt ꝙ ꝓ tāmagna re ad tꝑs reſurrexerit et realiter venerit. Alex. aūt in. iij. dicit. Ꝙ apparuit ibi helias in corꝑe et aīa. moīſes vero in aīa tm̄. Utenī inqͥt Augꝰ. ad paulinū ī li. de cura ꝓ mortuis agēda. Alij ſunt humanarū limites rerū. Alia diuinarū ſigna virtutū. Alia ſunt q̄naturaliter. Alia q̄ mirabilit̓ fiūt Apparitioitaqꝫ animarū poſt mortē ẜm limites reꝝ nōeſt poſſibilis ſed ſolū ẜm ſigna diuinarū virtutū ſiue ſolū ẜm diuinā potentiā ⁊ nō ẜm rerū naturā. Aīa igit̉ moiſi apparuit ibi vere ꝑdiuinā potētiā. Sicut dic̄ Augꝰ. ꝙ aīe martyrū ꝑ diuinā potentiā pn̄t hoībus apparere.Et de ꝯfeſſore felice refert ip̄m apparuiſſe ciuibꝰ nolanis pie a ſe dilectꝭ cū a barbaris nola oppugnabat̉. Sꝫ tūc reſtat q̄ſtio qm̄ ſi aīamoiſi tm̄ ſine corꝑe apparuit cū ip̄a ſit inſenſibilis quō potuit apparere aſpectibꝰ apl̓oꝝ.Ad qd̓ dicendū ꝙ ſubſtātia ſpūalis apparetſenſui duobꝰ modis. Uno mō ꝑ corpus aſſumptū ſic̄ apparet angelꝰ. Alio mō ꝑ ſolā ſimilitudinē corꝑis quā facit in ſenſum et perquā īmutat ſenſum. Sicut enī an gelꝰ poteſtatē hꝫ ſupͣ corpora vt ſibi corpus poſſit aſſumere ⁊ apparere ſenſui ꝑ illud. Ita hꝫ potētiā vt poſſit aliquā corꝑis ſil̓itudinē in oculo efficere et ꝑ illā oculū immutare vt ab oculo ꝑ illā ꝑcipiat̉. Sicut gͦ mediāte corꝑe pōtfacere ſil̓itudinē q̄ ꝯprehendit̉ ita et ſine corpore. Sic aīa ſancta q̄ glorioſa eſt hꝫ iſtā potentiā. et hoc mō potuit aīa moiſi apparere oculis corꝑalibꝰ apl̓oꝝ ſine corꝑis aſſumptōe¶ Ad ſecundū dubiū rn̄det Ambro. ꝙ diſcipuli cognouerūt moiſen et heliam ex habituverbis et interna reuelatōe. qͥ vt pie credi p̄tqͣꝫprimū ibi apparuerūt poſtea ad pedes ieſuhumiliter ⁊ reuerēter dixerūt. Adoramus texp̄e ⁊ benedicimꝰ tibi qͥ veniſti ꝑ crucē ⁊ paſſionē tuā redimere genꝰ humanū. ¶ Ad terciū vero dubiū dicit Lucas. ꝙ loquebant̉ deexceſſu quē cōpleturꝰ erat in hierl̓m. Et vocat exceſſum paſſionē eiꝰ. Primo ꝓpter excedentē paupertatē. qꝛ nō habuit in cruce vbireclinaret caput. Scd̓o ꝓpter excedentē humilitatē et obedientiā. Tercio ꝓpter excedentē penalitatē. Quarto ꝓpter excedentē charitatē. qͥbus virtutibus veluti qͣttuor gemmisexornant̉ qͣttuor cornua crucis. O qͣꝫ affabilis erat ex vtraqꝫ ꝑte collocutio illa. O qͣꝫ benigna erat vox ſaluatoris. dū moiſi et helieapl̓is audientibꝰ loquebat̉. Tūc petrꝰ ꝓrupit in mediū ⁊ dixit. dn̄e bonū eſt nos hic eēſi vis faciamꝰ hic tria tabernacula. tibi vnuꝫmōiſi vnū ⁊ helie vnū. Et vt dicit Luc̄. etiāet Marcus. Neſciebat petrꝰ qͥd diceret. Primo qꝛ ibi ꝑpetuo eſſe cupiebat tanqͣꝫ ſi in viſione claritatis corꝑis xp̄i beatitudo cōſiſteret cū beatitudo eſſentialiter cōſiſtat in viſione clara iꝑ̄ius diuinitatis. licet aſpectus humanitatis xp̄i faciat ad premiū accidētale qͦſancti maxime delectant̉. Petrus aūt in illatranſfiguratōe nō vidit diuinā eſſentiā ſicutpaulus in raptu. ſed tm̄ eius humanitatē in