¶ Primo circumciſio cōuenienter inſtitutaeſt reſpectu cauſe. qͣre inſtituta fuit. Ut enimcoll igit̉ ex dictis Hugonis in li. de ſacramētis. et magiſtri ſnīaꝝ in. iiij. di. i. Et Alex. deales. in. iiij. volumīe ſumme. Triplex fuit cāpotiſſima vt circumciſio inſtitueret̉. ¶ Prima dicitur diſtinctōis vt .ſ. diſtingueret̉ populus fidelis de qͦ chriſtus naſciturꝰ erat abalijs infidelibꝰ et idolatris. qꝛ vt Augꝰ. inqͥtli. v. de ciui. dei. c. xij. Illo tꝑe oēs gētes excepta vna populi hebreoꝝ deos falſos colebātet nō deo victimas ſꝫ demonijs immolabat.Et ſi obijceret̉ ꝙ anteqͣꝫ daret̉ circūciſio erātfideles ⁊ infideles. gͦ an̄ circūciſio inſtituēdaerat. Rn̄dere poſſumꝰ ẜm ſanctū Tho. ī ſuoiiij. Ꝙ ex corruptōe peccati originalis humanū genus circa tꝑa abrae vſqꝫ ad ꝓfundiſſimū peccatoꝝ. venerat .ſ. infidelitatē: qꝛ tūc incepiſſe fert̉ idolatria ⁊ viciū turpiſſimū ꝯtranaturā. vt ptꝫ de ſodoma ⁊ gomorra. ¶ Secunda cā quare circūciſio fuit inſtituta d̓r oppoſitōis vt .ſ. eſſet remediū oppoſitū originali pctō. qd̓ quidē circūciſio repn̄tabat qͣꝫtumad cauſam que erat ip̄a ꝓpagatio libidinoſa.Ideo fiebat in mēbro deſeruiente generatōiqͣꝫtū ad ꝓceſſum circularē. qꝛ ẜm Anſel. pͥmoꝑſona corrūpit naturā deinde natura corrūpit ꝑſonā. Et qͣꝫtū ad effectū qͥ eſt cōcupiſcentia. Ideo pellicula ꝓijciebatur. Et ſi diceret̉ꝙ ante inſtitutione circumciſionis humanūgenꝰ originali pctō erat obnoxiū. ergo circūciſio ante fuiſſet inſtituēda. Dicere poſſumꝰẜm Hugonē li. de ſacramētis. Ꝙ in qͣlibet lege benignitas dei humano generi de oportunis remedijs ꝯtra originale peccatū ꝓuidit.In lege ſiquidē nature fuerūt tria remedia.Primū oblatio q̄ cepit ab abel et durauit vſqꝫ ad diluuiū. de qͣ dicit̉ Geneẜ. iiij. ca. Abelobtulit de pͥmogenitis. Secundū remediūfuit ſacrificatio: ⁊ durauit a noe vſqꝫ ad abraam. Terciū fuit decimatio. de qua Gen̄. xiiij.c. Abraam dedit melchiſedech decimas. Inlege ſcripture remediū ꝯtra orginale fuit circumciſio. q̄ licet tꝑe abrae et legis nature ceperit. tn̄ tꝑe moyſi fuit ꝓmulgata. In lege vero gratie eſt ſacramentū baptiſmi. ¶ Terciarō qͣre inſtituta fuit circūciſio d̓r ſignificationis. vt enī dicit ſanctꝰ tho. in. iiij. Habet circumciſio myſticā ſignificationē. Nā ẜm intellectū moralē ſignificabat caſtitatē ſeruandā. ẜm intellectū allegoricū ſignificabat purgationē peccatoꝝ ꝑ xp̄m futurā. Scd̓m intellectū anagogicū ſignificabat depoſitionēcorruptibilitatis carnis et ſanguinis in reſurrectōe. ¶ Secūdo circūciſio eſt cōuenienter inſtituta reſpectu ſexus. qꝛ ordinauit deus vt maſculi circūciderent̉ nō muliereſ. Rōvero multiplex eſt ẜm Alexandrū. Et primaeſt mēbri deficiētia. qꝛ mulieres nō hn̄t membrū ad circūciſionē diſpoſitū Scd̓a rō eſt diſtinctōis ſufficiētia. qꝛ ppl̓s fidelis ab infideli ſufficienter diſtinguebat̉ ꝑ viros. qꝛ vir caput eſt mulieris. ſicut ptꝫ. xxxiij. q. v. c. cū caput. Tercia rō eſt peccati independētia. quiapeccatū originale nō depēdet a muliere cauſaliter licꝫ occaſionaliter. Nam qͣꝫuis tranſgreſſio a femina ceperit. tn̄ tranſfuſionis peccati originalis cā nō fuit ip̄a ſed vir. qꝛ ſi virnō peccaſſet originale tranſfuſum nō fuiſſet.¶ Tercio circuciſio ꝯuenienter inſtituta eſtreſpectu ꝑſone. Indicta qͥppe fuit abrae dūerat annoꝝ nonagintanouē. vt ſcribit̉ Gen̄.xvij. ca. Diligebat quidē deus abraā maximeꝓpter tria. Primo ꝓpt̓ fidē. qꝛ vt ſcribit̉ Gen̄.xv. ca. Credidit abraam deo ⁊ reputatū eſt eiad iuſticiā. Scd̓o ꝓpter hoſpitalitatē: qꝛ valde hoſpitalis fuit. Un̄ hiero. ad palmuchiūinqͥt. Diues erat abraam auro argento pecore poſſeſſione multāqꝫ familiā habebat. ita vtad ſubitū nunciū armare poſſet exercitū iuuenibus electū. tamen poſt crebrum hoſpitalitatis officium dum homines non recuſat ſuſcipere meruit deum. Tercio diligebatdeꝰ abraā ꝓpter obedientiā. fuit equidē ꝓmptiſſimus ad obediendū deo cū ſibi filiū immolari p̄cepit. vt ptꝫ Gen̄. xxij. ca.¶ Secundū elucidandū de circūciſione eſteius determinatio que cōſiderari habet qͣꝫtum ad tria.¶ Primo qͣꝫtum ad diem.¶ Secūdo qͣꝫtum ad inſtrumentū.¶ Tercio qͣꝫtum ad finem.¶ Primo cōſiderare habemus determinationē circumciſionis qͣꝫtum ad diē. dicit̉ enīGen̄. xvij. ca. Infans octo dierū circumcidetur in vobis. Ubi ſanctꝰ tho. dicit. Ꝙ octauus dies erat de neceſſitate circūciſionis qͣꝫtūad obligationē precepti ita ꝙ reus trāſgreſſionis erat qui illud tꝑs nō obſeruabat. ſednō erat de neceſſitate eius qͣꝫtū ad efficaciamſacramēti. qꝛ etiā in alio tꝑe circūciſio factaſuum effectū ſacramentalē habebat. ſicut etiam accidit miniſtrantibꝰ noſtra ſacramēta qͥſeruant materiā et formā debitā et omittuntaliud de ritu ad ſolennitatē ſacramēti ab eccleſia inſtituto. Sꝫ hic plures difficultatesoriuntur. Prima eſt an ſi octaua dies fuiſſetdies ſabbati in qͦ p̄cepta erat quies ab oꝑbꝰexterioribꝰ fuiſſet licitū facere circumciſionē.Rn̄det ſanctus tho. ꝙ ſic. qꝛ circumciſio nō