impendant et nos ſuo inſtruant exemplo vtde receptis beneficijs gratias deo ꝑſoluamꝰDicebat ergo. Gloria in altiſſimis deo: et interra pax hoībus bone voluntatis. Ubi Beda ait. Optant pacē hoībus: qꝛ quos infirmos et abiectos deſpexerāt naſcēte in carnedn̄o iam ſocios venerant̉. Quibus aūt hominibus pacē poſcūt exponūt ip̄i dicētes bone volūtatis .ſ. qͥ ſuſcipiunt natū xp̄m. nō enīeſt pax impijs ſed pax multa diligētibus nomen dn̄i. ¶ Terciū qd̓ cōſiderare debemuseſt paſtorū fides ⁊ deuotio. Ip̄i poſtqͣꝫ angelidiſceſſere in celū loquebant̉ ad inuicē. Trāſeamus vſqꝫ ad bethleem et videamꝰ hoc verbum quod factuꝫ eſt. et dn̄s oſtendit nobis.Naturale quippe eſt ꝙ homo bonū diligat:qꝛ ſicut primū obiectū intellectus eſt verumita ꝓprium obiectū volūtatis eſt bonū. Quiaergo vnaqueqꝫ potētia appetit ſuū obiectū.hinc eſt ꝙ voluntas naturaliter bonū appetit. Illud aūt qd̓ naturaliter appetitur a potentia ſi ſit p̄ſens ip̄am delectat. Si vero ſitabſens poſſibile tn̄ haberi potētia moueturad ip̄m habendū. Homo igitur bonum diligens qn̄ ſibi p̄ſens eſt in ip̄o delectat̉. O ſtenſum aūt ſi ſit abſens inquirit qn̄ ſperat ip̄mhabendū. Quia ergo angeli nunciauerūt paſtoribus bonū maximū xp̄m natum. Et oſtēderunt vbi erat reperiendus qꝛ in bethleem.Ip̄i ſolliciti moti ſunt querere et inuenire eūIn quo relucet eoꝝ magnanimitas et ſtrennuitas: quia nō horrore noctis nec damnoouilis ſui qd̓ ſolum relinquerēt retrahunturab inquiſitione ſaluatoris iam nati. Et fidemaxima ac deuotōne dicunt. videamus hocverbū .i. dei filiū incarnatū qui ꝓ nobis factus eſt homo. Et vt inquit Beda non dixerunt videamus puerū ſed verbū quod factūeſt .i. verbū qd̓ ſemper erat quō ꝓ nobis carofactū eſt. Et venerūt feſtinantes ⁊ inuenerūtſicut dictū eſt ad illos. Origenes hic ait. Inuenere mariā que illū fudit ī partu et ioſephdiſpenſatorē ortus dn̄ici et infantē poſitumpreſepio. vidētes aūt cognouerūt de verboqd̓ dictum erat illis de puero hoc .i. intellexerunt illum puerū eſſe verbū vel filiū dei. velvidentes humanitatē cognouerūt diuinitatem. Et oēs qui audierūt mirati ſunt de hisque dicta erāt a paſtoribus ad ip̄os. Gloſaſuꝑ iſto paſſu dicit. non ſolum mirabant̉ deincarnationis myſterio. ſed etiaꝫ de tanta paſtorum atteſtatione que fingere inaudita neſcirent. ſed ſimplici facundia vera predicabant. Maria aūt modeſta et taciturna manſueta ⁊ hūilis cōſeruabat oīa verba hec et cōferens in corde ſuo. paſtores ꝟo reuerſi ſuntad gregē laudātes et glorificantes deū. Cūquibꝰ et nos ꝓ tam ampliſſimo munere iamſuſcepto gratias quas poſſumus referamuspijſſimo ſaluatori qͥ nō iam in p̄ſepio ſed inuenitur coronatus in celis quē adorant oēsangeli ceteriqꝫ beati qui ſit ineternum benedictus Amen.¶ Sermo octauus de memoria chriſti circumciſi et de nomine ipſius atqꝫ de ſanguinis effuſione.Onſummati ſūtdies octo vt circumcideret̉ puerScribunt̉ hec verba originaliter luc̄. ij. ca. Et ī euāgelio pn̄tisſolēnitatis. Poſtqͣꝫ natus eſt xp̄s multa dieoctaua erga ip̄m infantulū geſta fuere memorie digna. In qualibet enī etate labore ⁊ paſſionibꝰ plurimis attritus oſtēdit nobis exuberantiſſimā charitatē ſuam. Neqꝫ illi ſatiserat ſtatuto tꝑe ꝓ ſalute humani generiſ crucis ignominioſe ferre ſuppliciū. Quinimmoab vtero virginis glorioſe vſqꝫ ad extremuꝫvite corpꝰ illud p̄cioſiſſimū varijs penis cruciatibuſqꝫ ſubmiſit. Hodierna vero die ẜmantiquā iudeorū traditionē nō ſine dolorisacerbitate circūciſus eſt. Et ſicut peccator videri voluit qͥ ab oī labe et cōtagione mūdiſſimus venerat in ſuo ſanguine peccatores lauare. Qua de re ſtatuit ſancta mater eccleſiadiē iſtū a cūctis fidelibꝰ ſolenniter celebrari.Nos vero vt xp̄i circūciſi ſacramentū oībꝰinnoteſcat. de ip̄o in pn̄ti ſermone dicemus.In qͦ tria myſteria erūt cōtemplanda.Primū dicit̉ circumciſionis.Secundū vocatōis vel noīationis.¶ Tercium effuſionis.¶ De circūciſione qͣꝫ cōgrua inſtituta fuit etde determinatōe illius. et quare xp̄us voluitcircumcidi.¶ Capitulum primū.Rimū myſteriū cōtemplandū dicit̉circumciſionis. vbi ꝓ clariore intelligētia dicendoꝝ de xp̄o qͥ cicūcidi voluit. Ad hͦ de cicūciſione tria erūt elucidādaPrimum eſt illius inſtitutio.¶ Secundum determinatio.¶ Tercium ſubiectio.¶ Primū de circumciſione elucidandū eſtillius inſtitutio. Et hic ꝑſcrutari libet qualiter circūciſionis ſacramentū cōuenienter inſtitutū eſt et hoc triplici reſpectu.¶ Primo reſpectu cauſe.¶ Secundo reſpectu ſexus.¶ Tercio reſpectu ꝑſone.