tem agnoſcentes illi vt decet reuerentiā debitam nō impendimꝰ neqꝫ ad ꝓmiſſam nobisab eo hereditatē celeſtis regni ꝓcuramus accedere. Ad quā nos ip̄e ꝑducat qͥ eſt benedictus in ſecula ſeculoꝝ Amen.¶ Sermo tercius de incarnatōe ieſu xp̄i inquo declarat̉ ſumma liberalitas dei pr̄is ettꝑs incarnatōnis cōueniens.T vbi penit plenitudo temporis miſit deꝰ filiūſuū factū ex muliere factū ſub lege vt eos qͥ ſub lege erāt redimeret vt adoptionē filioꝝ reciperemus. Doctoris gentium verba ſunt iſta originaliter adGala. iiij. ca. Deſcendit de celo in vterū virginis deus dei filius vt hoīem perditū redimeret atqꝫ reduceret ad regna celoꝝ. Poſt lapſum ſiquidē primoꝝ parentū humanū genus ꝑ longiſſima tempoꝝ ſpacia ſub diuinaindignatōe ꝑmāſit. Oēs eramus filij ire necdabat̉ cuiqͣꝫ aditus ad paradiſum. Trahebātur pr̄es ad limbū: ibiqꝫ habitabant in tenebris. nō valētes attingere ad lumē deſiderabile viſionis diuine. Oēs iuſti erant in luctuet mundus totus pauciſſimis dūtaxat exceptis: idolis deditus poſt principē tenebrarūcurrebat. Tandē recordatus deus ꝙ puluisſumus: miſertus eſt figmēti ſui. Et ira depoſita aꝑuit fontē pietatis ſue. miſitqꝫ filiū ſuūdilectū qui verus deus et homo: malis oībꝰfinē dedit. Cū vero nos deceat tanti beneficij memores eſſe. ne ꝓpter ingratitudinē impij apud altiſſimū inueniamur. Iccirco inhoc ſermone de incarnatōe ieſu xp̄i loqui incipiemus. de qua dixit apl̓s paulus verba inthemate poſita. vbi tria myſteria erunt declaranda.Primū dicit̉ charitatis.Secundum tarditatis.¶ Terciū temporalitatis.¶ De varijs opinionibꝰ circa incarnationēchriſti. ſi homo nō peccaſſet.¶ Capitulum primum.Rimū myſteriū declarandū diciturcharitatis. In quo deuote cōſiderandum eſt qͣꝫ ardētiſſima fuit erga noscharitas dei patris qͥ ꝓ nobis peccatoribusfiliū ſuū carnē aſſumere et crucē fecit ſubire.Sed ꝓ ſpirituali nō quidē curioſo ingenijnr̄i exercitio circa dubiuꝫ illud aliquātiſperinſudabimus quo q̄ri ſolet. An ſi nō peccaſſet adā chriſtus fuiſſet incarnatꝰ. Et de hocapud theologos ꝑitiſſimos duplex extat opinio. Prima eoꝝ qui tenent ꝙ ſi nūqͣꝫ adā lapſus eſſet adhuc deus homo factus fuiſſet.vt dicit Bonauē. in. iij. di. i. Iſti diſtinguūtde incarnatōe. Nam cum incarnatio ſit carnis aſſumptio. caro aſſumpta pōt cōſideraridupliciter. aut qͣꝫtum ad ſubſtantiā aut qͣꝫtūad defectū paſſibilitatis. ſi fiat ſermo de ipſaqͣꝫtum ad defectū paſſibilitatis et mortalitatis: tūc ſi nō peccaſſet homo et redimendꝰ nōeſſet xp̄s mortalē carnē nō aſſumpſiſſet. Sivero loquamur de incarnatōe ẜm ꝙ dicit aſſumptionē humane nature ſimpliciter .i. ſine defectibus et penalitatibꝰ. ſic volūt iſti ꝙſi nūqͣꝫ peccaſſet homo: adhuc xp̄s fuiſſet incarnatus. Aſſumunt autē huius opinioniscōfirmationē ſeptē ꝑſuaſiuas rōnes.Prima dicit̉ hoīs perfectio.Secūda humane nature diſpoſitio.Tercia dei manifeſtatio.¶ Quarta humane nature exaltatio.¶ Quinta meriti cōparatio.¶ Sexta matrimonij ſignificatio.¶ Septima aīe chriſti nobilis cōditio.Prima rō cōfirmans opinionē prefatā dicit̉hoīs ꝑfectio. Incarnatio quippe facit ad hominis ꝑfectionē. et ꝑ cōſequens ad ꝑfectionēvniuerſi in hoc ꝙ cōpletionē dat humanogeneri. Primo qͣꝫtum ad illud qd̓ reſpicit naturā. Secundo quantū ad illud qd̓ reſpicitgratiā. Terciū qͣꝫtū ad illud qd̓ reſpicit gloriam. Primo qͣꝫtum ad illud qd̓ reſpicit naturā. qꝛ ī incarnatōe eſt ꝯſummatio modorūeducendi hoīem in eſſe. Quadruplex nanqꝫmodus eſt educēdi hoīem in eſſe. Primꝰ necde viro nec de muliere ſicut fuit adā. Secundus de viro ſine muliere: ſicut eua. Terciusde viro ⁊ muliere: ſicut educimur oēs. Quartus de muliere ſine viro: ſicut eductꝰ eſt chriſtus. Sed hic quartus eſt in incarnatōe. ergo ſi homo ſtetiſſet incarnatio fuiſſet. aut ſinō: tūc vnus modus ꝓductōis hoīm deficeret. et ſic vniuerſum ꝑfectū nō eſſet qd̓ eſt maximū incōueniēs. Dicit nāqꝫ Augꝰ. in li. delibero arbitrio. ꝙ vniuerſuꝫ hꝫ tantā ꝑfectionē ꝙ nemo p̄t in eo imperfectū aliqͥd rōnabiliter inuenire: nec rōnabiliter aliqͥd addere.¶ Secūda incarnatio facit ad ꝑfectionē hominis qͣꝫtū ad illud qd̓ reſpicit gratiā. Namxp̄s eſt caput eccleſie nō ſolū ẜm diuinā naturā. ſꝫ etiā ẜm humanā ſicut dicit Augꝰ. ſuꝑIoh̓em. Sed ſi hō nō peccaſſet adhuc eſſetcorpꝰ eccleſie. aut gͦ dei filius incarnaret̉. autcorpꝰ ecc̄ie remaneret acephalū ſine capite.¶ Tercio incarnatio facit ad ꝑfectionē hoīsquantū ad illud qd̓ reſpicit gloriā. Ut eniminquit Augꝰ. li. de ſpiritu et aīa. totū homi-