Qm̄ poſſediſti renes meos) .i. interiores affectōnesin ptāte tua habēs eas (ſuſcepiſti me) educēdo me tāꝙͣtuū (de vtero mr̄is mee) in qͦ tāꝙͣ in tenebris latebar.Et qꝛ dn̄e tāte potētie ⁊ ſapiētie es ꝙ te fugere vel late-re nō poſſuꝫ ideo nō fugiā ſꝫ Confitebor tibi) ꝯfeſſionelaudis ⁊ mei̓to (qꝛ terribiliter) i. mirabilit̓. incōp̄henſi-biliter (magnus es) et ec̄ (oꝑa tua ſūt mirabilia) mirabilia ſūt oꝑa creacōis qꝛ de nichilo/ mirabilia oꝑa r̓crea-cōnis qꝛ de ꝓprio ſang̓ne. mirabilia oꝑa iuſtificacōis qꝛſme merito/ mirabilia ſūt oꝑa miraculoꝝ tuorū qꝛ modoinſolito/ mirabilia oꝑa glorificacōis qꝛ plena ineffabiligaudio (et aīa mea) fide ꝑ te illiuata (cōnabit̉ valdeꝙͣtū potei̓t (adꝯgnoſcēdū) oꝑa tua. ¶ Vox ecc̄ie.Amma me̓aꝯgnoſcet qꝛ. Iō eſt occultatū os meū ate) id ē infirmitas mea interior (q̄ ē abſcōdita) hoībustibi nō qͥ omīa noſti ſꝫ tu qͥ ꝑfeciſti eā vides ꝙ frangi nōp̄t/ occidi em̄ pn̄t ſancti ſꝫ flecti neq̄ūt (et ſubſtātia meaē in inferioribꝰ terre) id eſt in carne fragili conſiſto/ ettn̄ os non cedit malis.vox criſti.Aliquos in corpore meo feciſti fortes ut oſſa et etiam.Oculi) miſcd̓ie tue et pietatis viderūt infundēdo radios gre tue (imꝑfectū meū) .i. imꝑfectos in eos qꝛ etiā ti-tubates reſpicis ut petrū ne pereāt (et in libro tuo) .i. mequēdediſti formā iuſticie hoībꝰ (ſcribētur) .i. inſtruētur(omes) nō modo ꝑfecti ſꝫ imꝑfecti/ nō ergo deſperēt (dies) .i. apl̓i (formabūtur) in me a quo ꝑfectōne gre ſuſcipient/ et meo noīabitur nomine (et nemo in eis) forma-bitur in eſſe gratie nec ab eis nominabitur/ vt a petropetrini ſed a xp̄o dicūtur fideles xp̄i. ¶ Vox xp̄i.Sed tn̄.Palde honorati ſūt a me amici tui deus) ſcꝫapl̓i quos ad apl̓atu vocaui qͥbꝰ ptātē miraculorū dedi