valde (ꝯfortatus ē pn̓cipatus eoꝝ) facti enī ſūt principes duces ⁊ paſtores ecc̄īe/ qͥbꝰ dictū ē q̄cūqꝫ ligauei̓tiſſuꝑ terrā erūt ligata et in celo. ¶ Merito ꝯfortaui eosqꝛ ego nō alius. Dinumerabo eos) quos in fide genuerūt et ip̄i credētes enumerati (multiplicabūtur ſuꝑ arenam) .i. ſuꝑ plebē iudaicā q̄ arene dure ſterili ⁊ infructuoſe ꝯꝑatur ⁊ hec ml̓tiplicacō ꝓuenit ex hoc ꝙ (ſurrexia morte (et) licꝫ ſurrectio ꝓpria ꝟtute ſit ſignū diuinita-tis tn̄ (ad huc ſū) occultus pluribꝰ (apd̓ te) qꝛ nō ē manifeſta om̄ibꝰ mea ptās q̄ tadē in iudicō erit om̄ibꝰ cō-gnita. ¶ Sic̄ honorabiles ſūt michi amici tui deus/ itainimici deteſtabiles/ et ideo. Tū occideris deus peccatores) morte gehene dicā ⁊ ego ad eos (viri ſangnū).i. pcc̄orū (declinate a me) qꝛ etiā horreo vos videre/ illoſenī qͦs tu viuificas ego viuifico ⁊ illos occido qͦs tu occi-dis. Ideo declinate a me viri ſang̓nū. Quia dicitisin cogitacōe vr̄a) deridendo bonos fideles (accipiāt)iſti p̄dicatores ⁊ p̄lati (ciuitatēs ſuas) i. bona eterna q̄ ſibi ꝓmittūtur/ deriſorie loquūtur q̄ ꝓmittūtur dico (m vanitate) .i. nō inveritate ſua/ ecce faſſitas opiniōis loqn̄-tiū. ¶ Si oderis deus pcc̄ores. IIone) ꝯcordās iuſticie tue (qͥ te) corrigētē et dānantē (oderāt oderā) certeſic ⁊ om̄ibꝰ hoībꝰ deberēt eſſe odioſi (⁊ ꝯtra inimicos tu-os reſoluebar) dolore interius. zelouiſticie ꝯtra eos iratus ꝙ te et nō nomē tuū impugnabāt.derā) dicoꝑfcō odio) ſic nec ꝓpter vicia oderim hoīes nec ꝓpterhoīes vicia dilexeri (et inimici fcī ſūt mͥ) .i. me odio ha-buer̄t. ¶ Et qm̄ timeo qd̓ aliqͥd lateat tibi diſplicibile.Proba me) .i. ꝓbatū on̄de ꝑ aliqͣs tēptacōnes (etfac ine ſcire) ea q̄ latēt (in corde meo/ et fac me cogno-ſcere ſemitas meas) facta et cogitata ꝑ me.