Sicut petij a dn̄o ut nō det in cōmocōeꝫ pedē tuū ita eritqꝛ. Dn̄s cuſtodit te) in bono/ ip̄e qͥ fecit celū et terram(dn̄s ꝓtectio tua ſuꝑ manū dexterā tuā) .i. proteget neopus tuū dextrū ſcꝫ bonū pars impediat inimica.Si te ꝓtexerit. ec ꝓſperitatis fulgor te uret elacōenec defectus terrenoꝝ uret te) ut dep̄ſſiōe aduerſitatiſſuccūbas ſiue frāgaris. ¶ Et hoc ideo qꝛ. Dn̄s cuſtodit te ab om̄i malo) ab om̄ibꝰ niſidijs inimici/ et utinam(cuſtodiat ſemꝑ animā tuā dn̄s) ne ei ꝑs dn̄etur ptātiſaduerſe. Tuſtodiat aīam tuā dn̄s) ſic ꝑfecte ut cuſtodiat introitum tuum) in ſanctorum congregationeꝫ utſana fide in tres et humilis (et exitum tuum) ut cū a cor-pore receſſeris (ꝯtinue et om̄ī tꝑe) ſua cuſtodia ꝓtegatte ne in chaos inferni precipiteris.¶ Pſalmus. Cxxi. in qͦ monet ad deſideriū celeſtis pr̄ie.¶ Propheta.etatus ſum in hūſ quedictaſunt michi) aſpiritu ſancto intus in me ꝑſpiracōneꝫ lo-quēte et ab alijs ꝓphetis et doctoribꝰ in ſcpͥturis ſuis loquentibꝰ videlicꝫ ꝙ (in domū dn̄i) id ē in celeſtem iheruſalem (ibimus) et ꝑueniemus ego et alij michi conſimiles ut ciues efficiamur ſanctorum ⁊ domeſtici dei.Vir iuſtus in hijs quedicta ſunt ſibi letus inde quaſiiam eſſet ibi ait/ o Iheruſalem) celeſtis (ſtantes erāt)iam ſpe (in penetrabilibꝰ tuis affectus nr̄i) nō labentesnō ꝯmoti ſed ſtantes immobiliter quia omnia ibi ſtantnichil tranſit nichil ibi cadit.In atrijs tuis iheruſalem. nō terreſtris iheruſalē que ꝓ-phetas occidit ſed Iheruſalem que in celis edificatur