Suꝑ populū tuū) xp̄ianū (maligno animo ſūt ꝯſilia-ti) ad ppl̓i tui depreſſionē et nō tantū ſūt ꝯſiliati (ſꝫ etiamcōgitauerūt) quis eoꝝ peiorē ſentētiā poſſꝫ dare. cogi-tauerūt dico non tm̄ aduerſus mediocres ſꝫ (aduerſusſanctos tuos) ¶ Et exhortātes ſe inuicē in ſuo cōſilio.Dixerūt venite et diſꝑdamus ppl̓m xp̄ianū de gente)ide de mūdo (et nō memoret̉ nomē iſrahel) .i. nomē xp̄ianū (vltra. ¶ Et on̄dens vn̄ erit eis tanta fiducia operādi malū dicitLm̄) erūt multi ⁊ vnanimes. qm̄ (cogitauerūt ſimul) multi ſtudioſe omēs in vnā prauānocendivolūtatē ꝯcordātes (diſpōſuerūt aduerſūte) ꝑactū firmū ut adunato ſtudio ꝑſequātur ſanctos tuos om̄eſqꝫqui ab eoꝝ errore diſſentuūit et (diſpoſuer̄t) ad hoc (ho-mines terrena amantes et ſanguine lſitientes) prauosimpios qui ꝑ habitātes (in tab̓naculis ydumeoꝝ ⁊ hiſmaelitarū) deſignātur ſecūdū eoꝝ interptacōnes.Propheta ꝯmemorat inimicos xp̄i ſub vocabulis gen-tiū q̄ pugnauerūt iſrahel iux interp̄tacōes eoꝝ. Moab. i. hō abutēs lege (agar) id ē hō alienus a deo (ge-balhomo ſimulans humilitatē (amon) populus turbi-dus furioſus (amalech) hō lingens terrā ſcꝫ fallaciterblādiens philiſtiim qͥ hic dicūtur (alienigene) interp̄-tātur cadētes pocōne .i. hoīes ebrij diuitijs ⁊ ꝓſperitateſeculi (cū habitātibꝰ tirū) qd̓ interp̄tatur anguſtia ꝑ qd̓poſſunt intelligi poſſidētes ⁊ amantes terrena ꝓpter q̄multū anguſtiatur/ iſte ſunt gētes q̄ diſpoſuer̄t inter ſefedus pugnādi ꝯtra gliā noīs tui ꝯtra ſcōs tuos ⁊ ecc̄iātuā. Nt aſur) qͥ interp̄tatur elatus ſuꝑbꝰ ⁊ ſigiificatdiabolū qͥ (veniet cū illis) malis ad ꝑſecucōꝫ fideliū ⁊ hijoēs operate ī ſe diabolo (facti ſūt ī adiutoriū filijs lotqͥ interp̄tatur declinās .i. in adiutoriū ſatellitibꝰ diaboli