participiū noīs ſui hom̄ibꝰ (et filij excelſi om̄es)gr̄amet adopcōne. omīs quidē qui ſanctis iuſſionibꝰ acqui-eſcit. ¶ Verba deflectit ad impios dicens. IDos autem) impij et increduli nō eritis ſicut dijviuētes vita e-terna (ſꝫ moriemini ſicut hoīes peccatores) in pcc̄o infi-delitatis et vos maiores ſuꝑbiā veſtra in xp̄m exercētes(cadetis) in ꝓfundū inferm ita irrecuꝑabiliter (ſic̄ vnꝰde pnͥcipibꝰ) id ē diabolus qui de celo ꝓiectus corruit ⁊penā ſue ꝑuerſitatis inuenit. ¶ Vos quideꝫ cadetis. ſꝫtu Deus exſurge) de ſepulcro (et iudica terrenos) il-los iudeos dāna eos qui ita te crucifixerūt/ qm̄ hijs repulſis (tu hereditabis in om̄ibꝰ gentibꝰ) ꝓ vna iudeo-rū gente que tibi quondā hereditas peculiaris ex omi-bus mūdi nacōnibꝰ fuit hereditatē accipies om̄es gen-tes ¶ Pſalmus. lxxxij. in quomonet iuſtos ad pacientiā.Propheta preuidēs xp̄m in maieſtate magna venturūad iudiciū et admiras ait.omine quis ſimilis erit tibicū ad iudiciū ī maieſtate tua magno angeloꝝ exercitucōmitante venies. nullus (ne taceas) dare in impiosſentētiā itē melēdicti ī ignē eternū (nec) aliqͣ miſeracōe(ꝯpeſcaris) aūt miteſcas a vnidicta eoꝝ. ſꝫꝯprime eoſpena eterna. ¶ Proph̓a de ꝑſecucōne antixp̄i futura lo-quens ait. Ne taceas dn̄e dico. Qm̄ inimici tui) anti-xp̄i mēbra tumultuoſis ſedicōnibꝰ (ſonabūt) ꝯtradicē-do doctrine tue et detrahendo tibi (et qui oderunt te ex-tollent caput) ſibi ſcilicꝫ antixp̄m qͥ tanta poteſtate gloriabitur ut ſe etiā deū p̄ſumat dicere excelſū.