narrabūt filijs) ꝑ gn̓acōes/ quod vtiqꝫ xp̄iani impleue-runt qui p̄dicacōnes ſanctas ad animarū ſalutē confe-rendā ſuis poſteris tradiderūt. ¶ Et hoc ideo.oIt ponat ſpem ſuā) nō in lege q̄ punit ſꝫ (in gratia)ꝯceſſa que redimit (et nō obliuiſcantur operū dn̄i) ſicutfecerunt perfidi iudei qui oblito auctore ſuo ad cultu-ras ſe demonū trāſtulerūt (⁊ mādata eius exquirāt) ip̄aeſt enī dei ſumi vera recordatio ſi mādata eius deuotismentibꝰ impleamus. ¶ Ideo exquirāt.De fiāt ſicutpatres eoꝝ gn̓atio praua et exaſperas) praua. qꝛ veri-tatē reciꝑe noluit/ exaſperās. qꝛ a deo exaſperauit in deūut in ſaluatorē armaretur/ qd̓ fuit ſuꝑ omēs acerbitateset aſperitates. ¶ Et qꝛ praua ē ideo. Beneracō q̄ nō direxit cor ſuū) ad fidē ſuſcipiēdā/ ad diligendūdeū ⁊ inp̄ceptis eius ambulādū (et nō eſt creditus cū deo ſpūseius) qꝛ fuit ſꝑ incredulus ꝓmiſſionibꝰ dei. Sbn diciturꝙ gn̓atio illa cor ſuū nō direxit quia nec. Filij effrenq̄ videbātur meliores ī illo ppl̓o (intēdētes arcū ⁊ mittē-tes ſagittas ꝯu̓ſi ſūt ī die belli) ꝑ ſimilitudinē loqͥtur iu-dei intenderūt arcū et miſerunt ſagittas qn̄ ꝓmiſerūt ſeobẜuare legē āmonēte moyſe dicētes. quecūqꝫ locutuseſt dn̄s deus nr̄ faciemus et audiemus / ꝯuerſi ſūt in diebelli qn̄ aaron dixerūt/ fac nobis deos quos adoremuſecce quō in parabolis et ꝓpoſicōnibꝰ omīa explicat.Quare ꝯuerſi ſūt in die belli qꝛ. Nō cuſtodierūt teſtamentū dei) .i. ꝓmiſſionē quā deo fecerāt/ om̄ia q̄ locutuseſt dn̄s faciemus (et in lege dn̄i noluerūt ambulare)Et obliti ſūt bn̄ficioꝝ eius/ et mirabiliū eius q̄ oſtēditeis corā patribꝰ eoꝝ. Torā pr̄ibꝰ eoꝝ) moyſe aarōalijſqꝫ ſenioribꝰ (fecit mirabilia in terra egipti in campothaneos) que ciuitas regia eſt egipti in qͣ erat pharao