oIMDerbo dn̄i celi) id ē filio dei patris (firmati ſūt) ſta-biles et incorruptibiles facti (et ſpū ſancto) qui ꝓcedita filio qͥ eſt os pr̄is (omis virtus eoꝝ) regēdi ⁊ influē-di ſuꝑ iſta inferiora. Itē ip̄e eſt qͥAquas maris) q̄primo erat diffuſe (cōgregauit ī vnū locū ſicut in vtrē)quia mare litoribꝰ clauſit ⁊ coartauit (ponit etiā in cōca-uitatibꝰ occultis) ſiue viſceribꝰ terre (abiſſos) id ē cō-pioſitates immenſas aquarū.Quia aūt tā potes eſt dn̄s. Timeat eum) timore filiali(omīs homo et ab eo ꝯmoueātur) et ſi nō amore ſaltē ti-more om̄s peccatores terre de ſtatu peccati ad penitētiā.Ideo ip̄m timeāt cūcta. Ꝙm̄ eius imperio et iuſſu fa-cta ſunt) et ſicut ſimplici voluntate ſua omīa creauit denichilo ita poteſt ad nichilū cuncta redigere.Timēdus etiā et laudādus ē dn̄s qm̄ ip̄e ē ita potēs ꝙDiſſipat) nō tantū facta ſꝫ (conſilia) ſecreta (gentiū)ut nō habeāt effectu ſecūdū ꝙ cōſiliator. ſed ſecundū ꝙdeus diſponit/ ſpiritualiter diſſipauitꝯſilia volentiū diſſipare legem xp̄i (reprobat cogitacōes populorū) ut fecit de cogitacōnibꝰ iudeoꝝ qui cogitauerūt ip̄m inter-ficiendo nomē xp̄ianū extinguere de terra (et reprobatꝯſilia principū) tiranorū inſurgētiū contra eccleſiā quianon eſt in poteſtate eorū ꝙ ſecundū intentū aſſequātureffectū ſed in ordinacōe diuina. Conſiliū aūt dn̄i) qd̓intelligimus incarnacōnis archanū qd̓ ad ꝯſulendumhumano generi conſtat eſſe ꝯceſſuꝫ nulla etate diſſol-uitur ſed(m eternū ſtat. et diſpoſicōes ſapiētie eius) nōſunt mutabiles ſed (in ſempiternū ſtant)Meata ergo gens cuius eſt dn̄s deus eius) ꝑverā fi-dem ⁊ verū cultu (populus que elegit) electōne p̄deſti-nacōis q̄ infallibiliter cōſequētur effectū in poſſeſſionē