nō inrultate o iuſti in Vmilo nudealias nō eſſetis iuſti. Nō enī ē iuſtus qͥ nō gaudet in iu-ſticia. deus aūt iuſtus ē ⁊ iuſticias diligit. et declaransquoꝝ laudatio ſit deo accepta ſubuigit dicēs (rectosdecet collaudatio) recti aūt dicūtur qͥ ꝯformātur volūtati diuine q̄ eſt pͥma regula rectitudinis a qua qui deuiatdiſtortus ⁊ curuus ē. ¶ Circa modū laudādi deū ꝓph̓adeſcribēs inſtrumēta muſice ſpūalis quibꝰ d̓ine laudesſūt cantāde dicit. Maudate dn̄m ī cithara) .i. in ope-ribꝰ actiue vite (et ī pſalterio) id ē in operibꝰ ꝯtēplati-ue vite q̄ ſurſū in deū tendit ꝑ obſeruātiā decē p̄ceptoꝝ.Tantate ei canticum) gratie qd̓ nouus homo nouusrex attulit mūdo. cantate ei qꝛ incarnatus eſt/ cantate qꝛnatus eſt nobis. cantate qꝛ nouā legē dedit mūdo. ca-tate quia paſſus ē. cantate qꝛ reſurrexit. quia aſcenditet ſedet ad dexterā pr̄is. noua ſūt om̄ia iſta cantica ⁊ a pͥ-oribꝰ inaudita (bene pſallite) ei bonis oꝑbꝰ (leticia ma-iori qͣ poteſtis. Cātate) dico (dn̄o qm̄ verbū) ꝓmiſſio-nis eius verū eſt in om̄ibꝰ et nullū fallit (et om̄ia oꝑa eiꝰfidelia) nichil enī ꝓmittit ſanctis ſuis qd̓ nō reddat.Bene dixi rectū ē verbū dn̄i. qꝛ Diligit miſericordiā)et vbiqꝫ lōge lateqꝫ diſſeminat videlicꝫ vbi ſuſtinet peccatores. vbi blaſphemos patiēter exſpectat. vbi vitamp̄ſtat indignis ⁊ hijs ſimilibꝰ. diligit qͦꝫ (iudiciū) cū pios ſequeſtrat ab impijs ⁊ eoꝝ merita equitatis qͣlita-te diſcernit (miſericordia dn̄plena ē terra) vbiqꝫ terrarū p̄dicata eſt. vbiqꝫ adno ꝯceſſa eſt penitētibꝰ remiſſiopeccatoꝝ. in omire apparet eius miſcd̓ia quia om̄ia exvolūtate et miſericordia eius dependent.Laudādus eſt deus racōne poteſtatis cūcta creātis. nā