totū enī huanuꝫ genus obnoxtū fuit pcc̄o originali qm̄omnes (ſmiul) in pr̄imis parētibꝰ pcc̄o infecti (inutilesfacti ſūt) .i. nō valētes cōſequi vitā eternā ad quā ꝑ ar-ticipādā factus erat homo (nec) vnus reꝑtus ē (qui faciat bonū) mei̓toriū ſuꝑne beatitudinis (nec etiā vnusinter filios hoīm (repertus eſt)Vere inutiles facti ſūt qm̄. S epulcrū patens eſt gu-tur eoꝝ) fetidos odores exalās (verba eoꝝ fetida ſūtet peſtifera corruptiua bonoꝝ moꝝ) ⁊ ne ſoli pereāt (inguis ſuis doloſe agebāt) qꝛ ſub ſpecie boni habētoſiliadoloſa/ dogmata labioꝝ ſuoꝝ venenoſa ſūt ⁊ mortife-ra (ſicut ē venenū aſpidū inſanabile)Luorū os maledictione) id ē blaſphemia in deū (et amaritudine) in ꝓximū (plenū eſt) ꝓmpti et expediti ſūt affectus eoꝝ (adeffundendū ſanguinē) criſti ⁊ ſuoꝝ.Quo ſūt potiſſima mala que iudei ꝑfidi incurrūt ex ope-ribus eoꝝ malis. primū eſt. Contritio) ſiue punitioin preſenti per romanos/ alterum eſt perpetua in futuro(damnatio) vbi eſt omnis miſeria/ et hoc ideo (qꝛ cri-ſtum qui eſt pax noſtra) cecati corde (intelligere noluerūt que omnia ideo contigerūt quia (non fuit timor deiante oculos eoꝝNō timēt nūc. ſed Nōneꝯgnoſcent om̄es qui operā-tur iniqͥtatē) quādoqꝫ dei iuſticiā? vtiqꝫ ꝯgnoſcent ex-periēdo in futuro iudicio qn̄ .ſ. viderint bonos ad eter-na pͥmia d̓initus inuitari; ſe ve̓o ad eterna ſupplicia nūqͥfiniēda trāſimitti (qͥ deuorāt plebē meā) ſimplices xp̄ia-nos quotidiana rapina (ſicut eſcam panis) ꝯſumerēt.Hoc enī ideo ꝯtigit iudeis qꝛ. Deū) verū veniētē ī carne (nō credider̄t illic) .ſ. in dāno rerū tꝑaliū (trepidaue-rūt timoe̓ vbi nō fuit) iuſta racō timoris ſic̄ pilatuſ timoe̓