inſultādo (inimicus meus) .ſ. diabolus (p̄ū alui adu̓ſuseū) Qui tribulāt me) .ſ. diabolus ⁊ āgeli eiuſ(exultabūt ſi motus fuero) a ſtabilitate fidei ⁊ a caritate tua (e-go aūt) non in iuſticia mea (ſꝫ in miſcd̓ia tua ſperaui) abhijs tribulacōnibꝰ liberari. ¶ Nō tn̄ ſperauit/ ſꝫ Sx-ultauit cor meū) leticia interior i (in ſalutari tuo) .ſ. xp̄oquē et ſi carnalibꝰ oculis nō videā interioribꝰ tn̄ oculisfide intueor ſaluatorē oīm eſſe venturū. et ideo (cātabo domino) mente ⁊ voce (qͥ bona) tādui de iderata ⁊ ꝓmiſſacertiſſime (tribuet michi ⁊ pſalla) bonis oꝑibꝰ ad lau-dem nominis tui altiſſime.Pſalmus. xiij. in quo propheta increpatiudeos qui venienti xp̄o nō crediderūt.Dopulus iudaicus.vidēs xp̄m hūana carne tectū etIIINIVNIS in hulitate (dixit) nōſolū ore ſedetiā corde nō ē) hic hō (deus) nec qͥ p̄dictus ē a ꝓphetiſ.Et ideo dixerūt. quia Corrupti ſūt) dū a ſcripturaꝝſanitate recedētes ī ſenſus ꝓbati ſūt incidiſſe vicioſos(abhominabiles)) .i. deiecti et deſpicabiles in oculis dn̄i(in cogitacōibꝰ ſuis nō ē qui faciat bonū) meritoriū niſiqui ꝑuenerint fide et caritate uſqꝫ ad xp̄m de quorū nu-mero fuerūt omnes ſancti noui ⁊ veteris teſtamenti.Luoniā deus) pater de altitudine ſuoEt hoc verū eſt.diuinitatis (ꝓſperit ſuꝑ) uideos patriarchaꝝ hoīm ra-tionabiliū (filios) ut videri faceret ſi aliquis forte d̓ini-tatē filij in aſſumpta hūanitatē latentē vera fide ꝯgnoſ-ceret et bona operatione requireret.Quales aūt reꝑit on̄dit dicēs. Omnes) tā maiores qͣminores (declinauerūt) a rectitudīe iuſticie originalis/