eria ſecūda palmarum.

ſtetiſtis in tēptatōibꝰ meis. Tēptatōes noſtras dicit eſſe ſuas. qꝛ eiꝰ effectiue ſūt. quasip̄e dat nob̓ ad augmētū meritoꝝ. ſꝫ nr̄e ſūtſubiectiue ⁊ patiēter. Quidā nec prandiumnec cenam dāt xp̄o excuſando ſe de pnīa ⁊c̄.Quibꝰ d̓t xp̄s. Ecce ẜui mei comedēt: ⁊ voseſurietꝭ. Ecce ẜui mei bibēt: ⁊ vos ſitietꝭ Ecce ẜui mei letabūt̉: ⁊ vos ꝯfūdemī. yſa. lxv.Iō ad minꝰ detꝭ ſibi cenā .i. finē qͣdrageſimeQuidā dederūt ſibi prādiū ſꝫ nō dāt ſibi cenam. quia mō deficit eis cor in fine qͣdrageſime. Tales qͥ ſic ſe excuſāt falſe: excludent̉ acena xp̄i. De qͣ Lu. xiiij. Dico vob̓ ꝙ nēo viroꝝ illoꝝ guſtabit cena meā. De qͣ apoc̄. xix.Beati qͦ ad cenā nuptiaꝝ agni vocati ſunt.Qui āt nō dederūt xp̄o prandiū in pͥncipioqͣdrageſime ad minꝰ dent ſibi cenā .ſ. finē qͣdrageſime. iſtā hebdomadā ſctāꝫ. Sꝫ oꝫ ꝙſint ibi tres ꝑſone .ſ. martha q̄ interp̄tat̉ irritans ſeu ꝓuocās. ⁊ ẜcat ꝯtritōeꝫ. q̄ nō ē niſiirritatio ⁊ ꝓuocatio doloris ꝓpt̓ pctā. Secūdooꝫ ꝙ ſit ibi lazarꝰ qͥ interp̄tat̉ adiutꝰ a d̓oEcce oris ꝯfeſſio. Rō eſt. qꝛ ſic̄ lazarꝰ qͥ exatmortuꝰ iuuante deo ſurrexit de morte ad vitā. ita ſpūs qͥ iacet mortuꝰ ꝓpt̓ pctm̄ ī monumēto corꝑiſ iuuāte deo ſuſcitat̉ a morte culpe ad vita gr̄e in cōfeſſione. Iō d̓t ſcpͥt̉a ſctāde illis qͥ bn̄ ꝯfitēt̉ ⁊ clare. Sepulcrū patēseſt guttur eoꝝ. pͣs. v. Tertio oꝫ ꝙ ſit ibi maria magdalena cū alabaſtro vngēti p̄cioſi .ſ.afflictio corꝑalis medicinal̓. qꝛ ſanat omēsplagas pctōꝝ nr̄oꝝ. gͦ iſto vngēto p̄cioſo vngamꝰ pedes ih̓u Caput eiꝰ eſt pͥncipiū qͣdrageſime. Corpꝰ tūc ſequēs. ſꝫ pedes ſunt vltima hebdomada. Sic tota domꝰ implebit̉odore vngēti. Un̄ d̓t apl̓us. ij. Coꝝ. ij. Deogrās qͥ ſꝑ triūphat nos in xp̄o ih̓u. ⁊ odoreꝫnoticie ſue manifeſtat ꝑ nos in oī loco. quiaxp̄i bonꝰ odor ſumꝰ. Nota de murmuratōeiude dicētꝭ. Ut qͥd ꝑditio hͨ. potuit em̄ venūdari multo ⁊ dari pauꝑibꝰ ⁊c̄. Utinā non ſitinter nos aliqͥs iudas qͥ de vngēto p̄cioſo afflictōis corꝑalis ⁊ pnīe murmuret et dicat.Uel meliꝰ valeret facere elemoſinam qͣꝫ ieiunare. Uos vt iudas dicitꝭ. vt qͥd ꝑditio hec.⁊c̄. Bona eſt elemoſyna. ſꝫ in ſuo caſu melior eſt pnīa corꝑalis. Un̄ ſic̄ vulneratꝰ qui timet pūctiones ⁊ dicit medico. recedatꝭ. nonſanat̉. ⁊ male d̓t. ſic etiā pctōr qͥ d̓t. ⁊ qꝛ meliꝰeſt ꝙ faciā elemoſinā. male d̓t. Non curaturvulnꝰ luxurie a plaga luxurie niſi ꝑ ſcopamde pane ⁊ aqua. Idē de guloſo qͥ dimittit ieiunia di. qꝛ dabo elemoſynā. ¶ Scd̓us ho

nor xp̄o hodie factꝰ venit ꝑ admiratōꝫ intellectualē. Sciendū ꝙ om̄s iudei ꝯgregabāt̉in hierl̓m rōne feſtiuitatꝭ paſce. Et qn̄ ppl̓saudiuit tam magnū miraculū de ſuſcitatōelazari tam publicū ⁊ notoriū ⁊ tāti baroniscuiꝰ mortē ſciuit tota patria. ex admiratōnetanti miraculi d̓t Iohēs ꝙ veniebāt gētes:nō ꝓpter ih̓m tm̄. ſꝫ vt viderēt lazaꝝ quem ſuſcitauit a mortuis. De qͦ d̓t Augꝰ. ꝙ narrabat mirabilia q̄ viderat de alio mūdo .ſ. qūodamnati ſunt om̄s qͥ ſine fide xp̄i moriūturNarrabat etiā diuerſitatē penaꝝ īferni Itēde purgatorio. Itē d̓ puerꝭ cū originali peccato decedētibꝰ. Itē de ꝑadiſo. de ordinibꝰangeloꝝ. qꝛ illi de inferno vidēt btōs. Iteꝫd̓t glo. ꝙ diſcipuli xp̄i queſier̄t multa ab eode alio mūdo. ꝓpterea oēs volebāt lazaꝝ videre ⁊ ip̄m audire. ⁊ ex ꝟbis ſuis multi conuertebant̉ ad xp̄m. ꝓpter qͦd pͥncipes iudeorū cogitauerūt etiam occidere lazaꝝ. Et exiſto miraculo ppl̓us ciuitatꝭ hierl̓em recepitxp̄m venientē in die ramoꝝ cū tāto honore⁊ ſolēnitate dicēs. Bn̄dictꝰ qͥ venit ī noīe. ⁊c̄Nota h̓ ſecretū allegoricū. quia lazarꝰ quadriduanꝰ fuit a xp̄o ſuſcitatꝰ. Ideo ex admiratione ppl̓us fecit ſibi iſtū honorē. Scd̓m.Nota h̓ quattuor dies a pͥncipio mūdi vſqꝫin finem. ſcꝫ vſqꝫ ad diem iudicij. Primꝰ dies legis nature. Secūdus legis ſcripture.Tertiꝰ legis gratie. Quartus legis ire. Inquibꝰ lazarus .i. humanū genꝰ iacet mortuūPrimus dies legis nature fuit ab adam vſqꝫ ad moyſen. Dicit̉ autem lex nature. quiatunc gentes ſe gubernabant intellectu naturali. quia tūc nō habebant libros nec doctores nec magiſtros Et dicebat̉ dies propterclaritatē intellectꝰ. De iſto die dicit apoſtolus Romanoꝝ. ij. Cum gētes q̄ legem nonhabent. naturalit̓ ea q̄ legꝭ ſunt faciūt. eiuſmodi legem nō habēteſ ip̄i ſibi ſunt lex. quioſtendūt opus legis ſcpͥtum in cordibus ſuis. teſtimoniū reddēte illis ꝯſcīa ipſoꝝ. Ecce pͥma dies. Secunda dies ſcꝫ legꝭ ſcpͥture fuit a moyſe vſqꝫ ad xp̄m. ⁊ durauit vltramille et qͥngentos annos. Et tūc gētes gubernabant ſe. nō ſolum intellectu naturali.ſed etiā ꝑ ſcpͥturas quas deꝰ voluit dare. qͥagentes male ſe gubernabāt ſolo ītellectu naturali. Ideo iſta dies fuit clarior pͥma die.Prouer. vj. Mādatū lucerna eſt. ⁊ lex lux. ⁊via vite increpatio diſcipline .i. vicioꝝ Ecceſcd̓a dies in qͣ lazarus. id eſt. humanū genꝰiacet mortuū. Tertia dies .ſ. legꝭ gr̄e. eſt iſte