Sermo

dies in qͦ ſumꝰ mō a xp̄o citra. ⁊ iſta dieſ eratneceſſaria qm̄ lex moyſi non loq̄bat̉ de aliomūdo ſic̄ iſta q̄ loqͥt̉ de ꝑadiſo. de inferno etpurgatorio. Et ſcimꝰ qͥd fuit. qͥd erit. Ideoiſta dies eſt clarior alijs p̄dictis. De iſta died̓t xp̄s. Si qͥs ambulat in die nō offendit.qꝛ lucē hꝰ mūdi videt. Io. ix. In iſto etiā dieLazarꝰ .i. humanū genꝰ iacet mortuū ī t̓ra.qꝛ nōdū venerat reſurrectio general̓. Quarta dies poſt hūc diē gr̄e veniet cito ⁊ breuit̓.ſcꝫ dies legꝭ ire ⁊ corruptōis antixp̄i qͥ corrūpet ⁊ deſtruet totā legē xp̄i. de qͦ d̓t dauidCōſtitue dn̄e legiſlatorē. Glo. antixp̄m. ſuper eos .i. pctōres. Un̄ eccl̓a. Dies illa diesire dies calamitatꝭ ⁊ miſerie. ⁊c̄. Etiā in iſtoqͣrto die lazarꝰ .i. hūanū genꝰ iacet mortuuꝫcorruptū ⁊ fetidū. qꝛ totꝰ mūdꝰ ſcaturiebatde pctīs et mollicijs. ſꝫ in fine hꝰ diei venietxp̄s in bethania .i. in hͦ mūdo. in qͦ tūc ẜuabit̉ ſibi obedientia. qꝛ mortuo antixp̄o totꝰmūdꝰ ꝯuertet̉ ad xp̄m. Et ſic̄ in ſuſcitationelazari clamauit dicēs. Lazare veni foras. etſtatim ſurrexit. ſic clamabit tūc dicēs. Surgite mortui: venite ad iudiciuꝫ. Tunc bonireſurgēt cū ramis palmaꝝ in maībꝰ. ī ſignūvictorie quā habuerūt de mūdo ꝑ pauꝑtatē. de dyabolo ꝑ hūilitatē. d̓ corruptōe ꝓpͥaꝑ caſtitateꝫ. ⁊ veniēt obuiā xp̄o cantando etdicēdo. Bn̄dictꝰ qͥ veīt in noīe dn̄i. De hͦ d̓tIoh̓. apoca. vij. Uidi turbā magnā quā nemo dinumerare poterat ex oībꝰ gentibus ⁊tribubꝰ ⁊ ppl̓is ⁊ linguis ſtantes an̄ thronū⁊ in ꝯſpectu agni. amicti ſtolis albis. ⁊ palme in manibꝰ eoꝝ. ⁊ clamabāt .ſ. bn̄dictꝰ quivenit ⁊c̄. ¶ Tertiꝰ honor xp̄o factꝰ veīt ꝑ deuotionē ſpecialē. de qͦ d̓t euāgeliū. Erāt gentiles qͥdā qͥ aſcēderūt vt adorarēt ī die feſto.hi acceſſerūt ad philippū dicētes. Dn̄e volumus ih̓m videre. Uenit philippꝰ ⁊ d̓t andreeAndreas rurſum ⁊ philippꝰ dixerūt ih̓u. Ieſus āt dixit. Uenit hora vt clarificet̉ filiꝰ hominis. Amen amē dico vob̓. Niſi granumfrumenti cadēs in terrā mortuū fuerit: ip̄mſolū manet. ſi āt mortuū fuerit multum fructuꝫ affert. Dic qūo gentilēs (id eſt. geniti tales. qꝛ incircūciſi quales geniti erant) etiamex deuotōne veniebāt adorare in hierl̓m. tāqͣꝫ ſapiētes ⁊ diſcreti. vidētes ꝙ iudei adorabāt vnū deū. id̓o ſecrete veniebāt ī hierl̓madorare deū. Multi et̓ veniebāt ad vidēdūxp̄m ꝓpter magnā famā miracl̓oꝝ. Et dixerūt philippo apl̓o. quē inuenerūt pͥmo. Dn̄evolumꝰ ih̓m videre. Et nūqͥd videbāt ip̄m

qn̄ p̄dicabat. īmo: ſꝫ hͦ dicebāt qꝛ volebāt loqui cū eo. qꝛ non loq̄bat̉ cū aliqͦ niſi ex magͣneceſſitate. Iō dixit. Ego palaꝫ locutꝰ ſummūdo. Ego ſemꝑ docui in ſynagoga ⁊ ī tēplo in qͦ oēs iudei ꝯueniūt. ⁊ in occulto locutꝰ ſum nihil Ioh̓. xviij. Philippꝰ aūt dixitandree. ⁊ ſimul ambo dixerūt xp̄o. qͥ reſpondit ei dicēs. Uenit hora vt clarificet̉ filiꝰ hominis .i. cognoſcet̉ a gentilibꝰ ⁊ paganis ꝙeſſet verꝰ filiꝰ dei. Apl̓i āt tunc intellexeruntꝙ tūc ſtatim clarificaret̉. ſꝫ xp̄us declarauiteis tempꝰ ⁊ modum dicēs. Amen amē dicovob̓. Niſi granū frumēti ca. ī ter. ⁊c̄. Tūc cōparauit ſe grano frumenti cadēti de celo interrā .ſ. vteri ꝟgīalis ī incarnatiōe. qͦd ſi mortuū nō fuerit .ſ. ꝑ paſſionē. ip̄um ſolū manetſcꝫ ſaluū. Si āt mor. fue. multū fruc. affert.ſcꝫ. redemptōis ⁊ ſaluatōnis. Nota. Illigentiles volentes videre ih̓m dixerunt philippo. ⁊ philippus dixit andree. ⁊ ambo ſiml̓dixerūt xp̄o. Quare philippus nō dixit chriſto cum eſſet ita diſcipulꝰ ⁊ familiaris chriſto ſicut Andreas. Reſponſio. ad oſtendendum tres gradus qui ſūt in viſione ⁊ cognitione dei. ſcꝫ pͥmus ꝑ ſcientiam phiſicalem.ſecundꝰ ꝑ ſcientiā theologicalē. tertiꝰ ꝑ ſciētiam beatificalē. Primꝰ gradus viſionis etcognitionis dei eſt per ſcientiā phiſicalem.ſignata ꝑ philippū. qͥ interp̄tat̉ os lampadiſTalis eſt ſcientia philoſophie q̄ hꝫ magnūos ad inſtar lampadis. ⁊ infra hꝫ ꝑuum lumen .i. ꝑuam cognitōem de deo. qꝛ ſolū cognoſcit ꝙ eſt vna pͥma cauſa ⁊ vnus primusmotor Unde philoſophi in ſcolis ꝓbabantvnū eſſe deū ⁊ in templo adorabant ydola.Sed ſcientia philoſophie hꝫ magnū os addiſputandū arguendū ⁊ reſpondendū. Id̓ogentiles veniunt ad Philippū .i. ad philoſophiam vt viderent xp̄m Ideo parū ſciuerūtde deo. plus ſcit mō de deo vna vetula q̄ ſcitCredo in deū. ⁊c̄. qͣꝫ antiquitꝰ ſciuerūt om̄sphiloſophi Ideo oportet ꝙ Philippꝰ. id eſt.philoſophus veniat ad Andream. qui int̓pretatur decorus. qui ſignificat theologiāſiue theologum pulcrum ⁊ decorum. qui eſtſine macula erroris. quia ſapientia theologie eſt pura veritas. ſed nec iſta ſufficit. quiamodo in hoc mundo ſolum in figura ⁊ ſpeculo videmus deum. jͣ. Corinth. xiij. Uidemus nūc ꝑ ſpeculū in enigmate. tunc auteꝫfacie ad faciē. Speculū ſūt creat̉e q̄ rep̄ſentāt creatorē. Uerbi gr̄a. Terra cū arboribꝰrep̄ſentat potentiā dei. Aque q̄ abluunt et