Reminiſcereceria ſecuda ꝑ

pͥncipio creauit d̓s celū ⁊ terrā. qͣſi dicendo.ego ſum illd̓ pͥncipiū. vnde in pͣs. cix. Dixitdn̄s dn̄o meo. in ꝟſu. Tecū pͥncipiuꝫ in dievtutꝭ tue in ſplēdoribꝰ ſcōꝝ exvtero an̄ luciferū genui te. q. d. in die ꝟtutꝭ tue ē illa diesincaruatōis. paſſionis. reſurrectōis ⁊c̄. ⁊ tues illud pͥncipiū. Et vbi cognoſcit̉? in ſplendoribꝰ ſcōꝝ. Ecce gͦ ſpeculādo ſcd̓aꝫ partē.Sed circa hͦ videnduꝫ eſt moralit̓ ſuꝑ hͦqͦd d̓t. Nō ſum de hͦ mūdo. Et vide ſignumſi h̓ eſt aliqͥs homo qͥ nō curet emere hoſpitiū vl̓ ducere vxorē. ſed qͥ alio loco mittit vl̓ad aliam ciuitatē ſua bona. iſte nō dicet̉ ciuis iſtiꝰ ciuitatꝭ. ſecꝰ eſt ſi facit ꝑ ꝯtrariū Itapoteſtis cognoſcere qͥs ſit de hͦ mūdo vel dealio. Perſone q̄ nō curāt de hͦ mūdo ſꝫ d̓ meritis. ⁊c̄. ⁊ totū qͦd habēt mittūt̉ in aliū mūdū .ſ. ꝑ menſam numularioꝝ. ꝑ elemoſynasTales ſunt de alio mūdo. Menſe numulariorū ſunt manꝰ paupeꝝ. Et qͥcūqꝫ talis eſtprudenter agit. Et iō d̓r. Math. xix. Uade⁊ vende omīa q̄ habes. ⁊ da pauꝑibꝰ. et habebis theſauꝝ in celo. Et ideo vos clerici qͥp̄bendā habetꝭ nō incarceretꝭ pecunias veſtras. ſꝫ date pauꝑibꝰ. ⁊ tūc dicet̉ tibi. nō esde hͦ mūdo. Bn̄dictꝰ eſt qͥ retenta vite neceſſitate diſtribuit ⁊ trāſmittit ad aliū mundūpecunias. Et non ſolū clerici. īmo et layci hͦpracticare debēt dando filijs bonā doctrinā. Et cū apl̓i dixerūt. Ecce nos reliquimꝰoīa ⁊c̄. Math. xix. dixit eis xp̄s. Non eſtꝭ dehͦ mūdo Ioh̓. xv. Sed illis qͥ totalit̓ curātde hͦ mūdo ⁊ nihil de alio d̓r. Uos de hͦ mūdo eſtis. ideo cū hͦ mūdo ꝑibitꝭ. Ideo btūsIohannes dans optimū ꝯſiliū d̓t. jͣ. Io. ij.Nolite diligere mūduꝫ neqꝫ ea q̄ in mundoſunt. Non ergo curetis de hͦ mundo. Namdico ꝙ cito et bn̄ cito erit finis huiꝰ mundiquia ſubdit Iohannes. quia mundus tranſit ⁊ concupiſcentia eiꝰ. Et ita p̄dico frangēdo qͦtidie caput meū. Et hec de ſcd̓a parte.¶ Tertia excellentia eſt auctoritas iudicialis. Nam oſtenſa humanitate et diuinitateoſtendit auctoritateꝫ iudicij vniuerſalis dicens. Multa habeo de vobis loqui et iudicare. ſed qui me miſit verax eſt. ⁊ ego que audiui ab eo hec loquor in mūdo. Et non cōgnouerūt. ⁊c̄. Uide hic ſecretū multuꝫ ſpeculatiuū ⁊ morale in ſimul. Nam pͥmo dicitloqui. poſt dicit iudicare. Quia tenet modum iuſti iudicis qͥ nō debet p̄cipitare ſententiam. ſed pͥus debet loqui ⁊ tenere colloquiū. id eſt. debet partes audire ⁊ examina-

re. Et ideo pͥus eſt fiendus proceſſus dando iuris defenſiones Iſte proceſſus quotidie fit nobis. Nam quotiens quis bn̄ operatur vel male fit proceſſus. Exemplum. ſialiquis eſt hodie qui de mane fecit oratōeꝫet illud dulciter ⁊ deuote. Et ideo dicit Dauid in pſalmo. cxviij. Quaꝫ dulcia faucibꝰmeis eloquia tua: ſuper mel ori tuo. Ecce ꝙfacta oratione iam elapſa eſt. ſed proceſſusvel merituꝫ remanent in ſcriptura videlicetlibelli. Item ſi aliquid pauperibus dediſti.cogitando. facto ⁊c̄. Et ideo dicitur ad Romanos. ij. cap̄. Cum enim gentes que legeꝫnon habent naturaliter ea que legis ſunt faciunt. huiuſmodi legem nō habentes ipſi ſibi ſunt lex. qui oſtendunt opus legꝭ ſcpͥtumin cordibꝰ ſuis. teſtimonium reddente illisconſcientia ipſoꝝ. et inter ſe inuicem cogitationum accuſantiū aut etiam defendentiūin die cum iudicabit deꝰ occulta hominumEcontra de malis. Nam ſi hodie peccaſti ⁊non oraſti ſcpͥtum eſt in proceſſu. ſiue factoſiue ore peccaſti. ſiue cogitatione. omīa ſcribunt̉. Et ideo dicit dauid in pſalmo. cxxxviij. Imꝑfectum meum viderunt tui. ⁊ in libro tuo omnes ſcribent̉. ⁊c̄. Ergo videte ꝓceſſum circa hoc quod dicit. Multa habeode vobis loqui. Sed adhuc dantur nobisdefenſiones iuris. que ſunt. ſcꝫ tempus nobis datum ad penitentiā ⁊ ad conſilia accipienda. Et durat hec defenſio vſqꝫ ad mortem. et hec ꝓpter benignitatē dei. Nam cumpeccauit maior angeloꝝ et alij angeli. proceſſus ſubito fuit factus. ſine datis defenſionibꝰ. īmo ſine aliqͦ momento in continentiEt ideo habet̉ Luce. x. Uidebam ſathanāſicut fulgur de celo cadentē. Ecce dedi vobis poteſtatē calcandi ſuꝑ ſerpentes. intellige infernales. ⁊ ſuꝑ omnē ꝟtutē inimici. ⁊ nihil vob̓ nocebit. Ecce qͣliter nob̓ defenſiōes⁊ tꝑs dant̉. qꝛ quot annis vixiſti in peccato⁊ audiſti ẜmones ⁊ ꝯſilia. Et ideo ſcribiturSap̄. xij. Tu autem dn̄ator virtutis cumtranquillitate iudicas. ⁊ cū magͣ reuerentiadiſponis nos in poſteꝝ poſtqͣꝫ renūciamusdefenſionibꝰ nr̄is nob̓ datis. et anīa exit decorꝑe ⁊ nō feciſti pnīam xp̄s dicet. videamꝰꝓceſſum. qm̄ anima ipſamet portat ꝯſcīamet culpā et nequitiam. et dicetur ab omnibꝰvadat ad inferos. tūc datur ſnīa. Et id̓o d̓tMulta habeo ⁊c̄. Suſcipite gͦ iurꝭ defēſiones. nam d̓r ad Roma. ij. Ignoras qm̄ benignitas dei ad pn̄īam te adducit. ẜm auteꝫ