Sermo
duriciā tuā ⁊ impenitēs cor tuū theſauriſastibi irā ī die ire ⁊ reuelatōis iuſti iudicij deiqͥ reddet vnicuiqꝫ ẜm oꝑa ſua Et ecce tertiāpartē. ¶ Uenio ad qͣrtam ꝑtē in qua on̄ditbenignitatē vl̓em vt d̓r ī themate. Ego quebn̄placita ſūt. ⁊c̄. d̓r em̄ in textu. Cū exaltaueritꝭ filiū hoīs tūc cognoſcetꝭ qꝛ ego ſuꝫ. ⁊a meip̄o facio nihil: ſꝫ ſic docuit me pr̄ hͨ loquor. Et qͥ me miſit mecū eſt. ⁊ nō reliqͥt meſolū. qꝛ ego q̄ placita ſūt ei facio ſꝑ. Ubi ſexnoticias eis dedit. Sꝫ nō cognouerūt donec fuit crucifixꝰ cū viderūt ſolē eclipſatū. etlunā ⁊ ſtellas. ⁊ velū templi ſciſſuꝫ. et multaalia ſigna ꝯͣ nat̉aꝫ ẜm verā opinionē ⁊ doctrinā theologoꝝ. Et tūc dixit cēturio. Uere filiꝰ dei erat iſte. Et ita Lucas dicit. Et omīſturba eoꝝ qͥ ſil̓ aderāt ad ſpectaculū et videbāt q̄ fiebāt ꝑcutientes pectora ſua reuertebant̉. Lu. xxiij. Tūc gͦ cognouer̄t ⁊ nō antedicēdo. Tu hō cū ſis facis te deū. Iohan. xHic moraliter diceret aliqͥs. oſtēdatꝭ nobis quo deo placemꝰ. vide duabꝰ auc̄tibusPrima ī pͣs. cxlvj. ⁊c̄. Nō in fortitudīe equivolūtatē hēbit: nec in tybijs viri bn̄placitūerit ei. Sꝫ in qͦ bn̄placitū eſt dn̄o ſuꝑ timērāttes eū: ⁊ in eis qͥ ſperat ſuꝑ miſcd̓ia eius. ⁊c̄.Equꝰ d̓r corpꝰ hoīs. Nam ſic̄ equꝰ dꝫ regimilitē habēdo frenū ⁊ duo calcaria. ſic eſt dcorꝑe. Nā ſi corpꝰ vult currere ad libidines9 f⁊ ad alia pctā dꝫ hr̄e frent ꝯͣ gulā luxuriā etꝯͣ alia vicia. faciendo abſtinentiā. ieiunādoin pane ⁊ aqͣ. dimittēdo cenā ⁊ ml̓ta alia Itēdꝫ hr̄e duo calcaria. ita ꝙ ſi equꝰ eſt piger ad0Cbonū ⁊ ꝓmptꝰ ad malū ꝙ tag.denenet eū0Fcalcare pedis vatirī amore dicēs. Laboraqꝛ habebis regnū. ſi hͦ nō ſufficit ꝑcutiaturcalcare pedis ſiniſtri .ſ. timore damnatōis ⁊pene inferni dicēdo. ſi nō fecerꝭ bonū dānaberꝭ. Et iſto mō corpꝰ dꝫ regi ſic̄ equus. Etideo d̓r yſa. xxxj. Egiptꝰ hō ⁊ nō d̓s. et equieoꝝ caro ⁊ nō ſpūs. Et d̓t nō in fortitudinevide nō fortes ſꝫ ieiunātes ⁊ debilitantes ſeplacēt deo. Et iō d̓r. neqꝫ in tybijs viri beneplacitū erit ei. Iſte tybie dicūt̉ honor. officium. placita. gaudia. diuitie. ⁊ bona tꝑalia q̄interdū ſūt occaſio ad damnandū aīas. Etiſte tybie frangūt̉ ſi diuitie diuidūt̉ int̓ pauperes. ⁊ ꝙ honor refutet̉. Sꝫ qͥd placꝫ dn̄oaut bn̄placitū eſt dn̄o vt faciēdo pnīam. nōvt iudas qͥ ſe ſuſpēdit deſperādo. Faciamꝰgͦ pnīam ⁊ ſperemꝰ in dn̄o. ideo paulꝰ dic̄ adRo. xij. Obſecro vos itaqꝫ frēs ꝑ miſcd̓iamdei vt exhibeatꝭ corꝑa vr̄a hoſtiā viuentē: ſā-
ctam. deo placentē. rōnabile obſequiū vr̄m.Iō faciatꝭ pnīam nō corpꝰ occidēdo. ſꝫ carnē mortificādo Et id̓o placeat dn̄o ih̓u xp̄ovt ſuū volūtatē implētes ad celeſtē gloriampoſſimꝰ ꝑuenire. Amen.¶ Feria tertia pꝰ ſcd̓am dn̄icā qͣdrageſimeSermo pͥmus.Irge et uade inſareptam ſydonioꝝ. iij. Regū. xvijTempꝰ iſtud quadrageſimale. etthema dant mihi motiuū de qͣdaꝫ materiap̄dicandi multū vtili ⁊ neceſſaria perſone q̄ſtat in peccato mortali et mala vita qūo poterit exire peccatū ꝑ grām dei. Sed pͥmo ſalutet̉. ⁊c̄. Surge. ⁊c̄. Hoe verbū ad lrām eſtdictum helye ꝓphete ſub tali modo. Sciendum ꝙ ſemel in regno iſrael fuit tanta ficcitas ꝙ ꝑ tres annos cuꝫ dimidio non pluit.Nō pluit annis tribꝰ ⁊ menſibꝰ ſex. Lu. iiij.et Iaco. v. intm̄ ꝙ aues ⁊ iumēta moriebāt̉fame. deꝰ volēs ꝓuidere ne helyas moreret̉dixit ſibi. Surge ⁊ vade in ſareptam ſydonioꝝ. ſurge .ſ. ſi vis viuere. ⁊ recede hinc. ⁊ vade. ⁊c̄. Sed hͦ verbū volēs ꝑtractare iuxta ītellectū tropologicū vel moralē ſciendum ꝙterra iſrael vbi fames eſt ſignificat ſtatū peccati mortalis. in qͦ ſtatu anīa morit̉ fame. qꝛqͣꝫdiu ſtat cū corde impenitēti nullū meritūhꝫ de bonis q̄ facit lꝫ hō ieiunet. nam bonaoꝑa ſunt aīe eſce. iuxta illud. Io. iiij. Meꝰcibus eſt vt faciā volūtatē pr̄is mei qͥ in celis eſt. Sed ne aliqͥs veſtrū dicat. exqͣ nullūmeritū hēmꝰ de bonis gͦ dimittā. ⁊c̄. hͦ nō valet. īmo tūc armari dꝫ ad plura faciendū. qͥalꝫ nō ſint meritoria gl̓e. tn̄ nō ſūt ſine remuneratione in hͦ mūdo. qꝛ valēt ad oīa p̄terqͣꝫad gl̓aꝫ. vnde ex illis deꝰ dabit tibi ſanitatēꝓſperitatē. ⁊c̄. et quod magis eſt. ſi cōtinuaueris bonū opus retrahet te de peccato. necꝑmittet te mori in mortali. ſed illa opera diſponent te ad gl̓iam. Unde quando animaveniet ad celos: et dabitur ſibi gloria. ſi vellet remunerationē de operibus factis in ſtatu peccati mortalis nō obtineret. vt patet d̓Paulo et maria magdalena. et alijs qui inſtatu peccati mortalis multa bona fecerūt.de quibꝰ nullā remuneratōem habuerūt ingloria. Ideo in hoc ſtatu anima morit̉ fame. Aucͣtas. dicebat chriſtus. Ego ſum vitis vera. vos palmites. qͥ manet in me ⁊ egoin eo hic fert fructum multum. quia ſine menihil poteſtis facere Iohānis decimoqͥnto,