Feria quinta poſt inuocauit

Ecce homo vorax eſt ⁊ potator vini. publicanoꝝ ⁊ peccatoꝝ amicꝰ. Matth̓. xj. Item.Nos ſcimꝰ qꝛ hic homo pctōr eſt ⁊c̄. Tertioqꝛ diabolꝰ eſt ꝑſecutor veritatꝭ. de ip̄o dicēte xp̄o. in ꝟitate nō ſtetit. Auguſtinꝰ. bn̄ fuitin veritate. Nota qͣliter deꝰ poſuit luciferuꝫſuꝑ omnes creaturaſ. ⁊ ip̄e voluit ſe parificari deo ꝑ ſuā ſuꝑbiā. ⁊ ſic nō ſtetit in vitate. ſꝫapoſtatatꝰ fuerat. Sic ⁊ vos dixit xp̄s iudeis. nō ſtatis in veritate a me audita ¶ Moraliter habemꝰ hic doctrinā vt fugiamꝰ nōſolū mendaciū ꝑnicioſum qd̓ eſt pctm̄ mortale. ſꝫ etiā iocoſum quia etiā eſt pctm̄. quiaꝑ nullā cauſam ⁊ ꝓ nulla re eſt dicēdū mēdacium. Un̄ Dauid in pͣs. Perdes oēs qui loquunt̉ mēdaciū. in pͣſ. v. Itē Sap̄. j. Os qͦdmētit̉ occidit aīaꝫ. De iſtis argumētꝭ loquit̉thema. Dicebat ih̓s ad eos qͥ crediderunt eiiudeos. Deo gr̄as.¶ Feria qͥnta poſt dn̄icā pͥmam inuocauit.Sermo. ij.I maſeritis in ſers mone meo vere diſcipuli mei eritisIoh̓. viij. Materia pn̄tis ẜmoniserit quomodo poterimꝰ eſſe boni diſcipulixp̄i. Magnū qͥd eſt eſſe magiſtꝝ ī theologiavel ep̄m vel archiep̄um vel cardinalē vl̓ papam. ſęd multo magis eſt eſſe diſcipulū xp̄i.Credo ꝙ erit materia vtilis ⁊ ꝓficuoſa. Sꝫvt deo ſit placabilis ⁊ gratioſa ſalutet̉ ꝟgoglorioſa ⁊c̄. Si māſeritis. Semel fuit queſtio facta iudeis ꝑ vnū bonū hoīem de materia quā volo vobis p̄dicare. Nunqͥd vosvultis diſcipuli eiꝰ fieri. Ioh̓. ix. Iudei aūtindignati maledixerūt ei dicētes. Tu diſcipulus eiꝰ ſis. nos Moyſi diſcipuli ſumus.O ſtulti. Suꝑ hoc dicit Auguſtinꝰ. In meſit dn̄e iſta maledictio vt ſcꝫ ſim diſcipulustuꝰ. Credo ꝙ qͥlibet veſtꝝ rn̄deret. O vtināeſſem diſcipulꝰ ſuꝰ. ꝓpterea volo vobis nuncon̄dere qͦt modis ⁊ qͥbꝰ poteritis fieri diſcipuli eiꝰ ſi vultꝭ. Et īueni octo v̓tutes ſeu cōditiōes hꝰ nobiliſſimi diſcipulatꝰ .ſ.¶ Credentia principalis¶ Obedientia generalisPenitentia ſacramentalisMPatientia virtualis.MBeniuolentia cordialis.Benificentia liberalis.M Diligētia ſpiritualisV Perſeuerantia finalisSi vultis eſſe diſcipuli xp̄i habeatꝭ aliquā

iſtaꝝ virtutū. De vltima dic̄ thema. ſi māſeritis ⁊c̄. Prima ꝟtus q̄ facit hoīem eſſe diſcipulum xp̄i eſt credētia pͥncipalis. ſcꝫ crederefirmiter articulos fidei. ⁊ nō dubitare in aliquo. ſic eſt homo diſcipulꝰ xp̄i. Nota quoniāin oī ſcola cuiuſcūqꝫ facultatis oportꝫ diſcipulū ſimpliciter credere magiſtro. maxime īpͥmis pͥncipijs. Uerbi gr̄a. Prima pͥncipialr̄aꝝ ſunt. xxiij. Iō qn̄ magiſter dic̄ diſcipulo. Iſta lr̄a eſt a. Iſta lr̄a eſt b. diſcipulus debet ſibi credere. qꝛ ſi vellet dicere. qͣre iſta lr̄aa eſt magis a qͣꝫ iſta b. vel ecōuerſo vapularet̉ a mgr̄o. Iō ph̓s. Oportet addiſcētē credere. Ita etiā de ſcola xp̄i .ſ. eccl̓ia. quā ſcolāintrant xp̄iani ī baptiſmo. q̄ hꝫ. xij. pͥncipia.ſcꝫ. xij. articulos fidei ꝯtentos ī credo maiori qͦꝝ aliqͥ ꝑtinēt ad xp̄i diuinitatē. aliqui adxp̄i hūanitatē. ⁊ qꝛ ſunt multi infideles qͥ nolunt ea credere. iō nō ſunt diſcipuli xp̄i. ſi ergo vultis eſſe diſcipuli xp̄i credatis iſta. xij.pͥncipia fidei ſimplicit̓ ſine ꝯtradictiōe. diſputatiōe. dubitatiōe. Auctoritas. Manifeſtauit gl̓iam ſuā. ⁊ crediderūt ī eū diſcipl̓i eiꝰIoh̓. ij. Nota manifeſtauit gl̓iam ſuā .ſ. ī hiſxij. articul̓. ¶ Scd̓a ꝟtꝰ q̄ facit hoīem eē diſcipulū xp̄i eſt obediētia general̓ .ſ. obedire etſeruare oīa q̄ xp̄s mādat ⁊ p̄cipit ⁊ p̄cepit generaliter ſine ꝯtradictiōe ⁊ nō facere ꝯͣ eiꝰ p̄ceptū ꝓ aliqͦ lucro hn̄do vel bono vl̓ officiovel dignitate. Tal̓ eſt diſcipulꝰ xp̄i verꝰ Rōqm̄ tāta eſt dignitas huiꝰ mgr̄i ꝙ oꝑtet ſibiobedire in oībꝰ etiā ꝯͣ oēs ꝑſonas mūdi Itaꝙ ſi pr̄ vel mr̄ vl̓ omēs ꝑentes vl̓ amici. īmoetiā papa vel rex eſſent ad vnā ꝑtē. mādātesfacere aliqͥd qd̓ eſt ꝯtra p̄ceptū magiſtri xp̄i.magꝭ eſt obediēdū ſoli xp̄o qͣꝫ his omnibus.Auctoritaſ. Legit̉ Luc. xiiij. ꝙ cū xp̄s iret p̄dicādo de loco ad locū magna turba hoīm⁊ mulieꝝ ſequebat̉ ip̄m. neqꝫ miꝝ. Et ꝯuerſus ih̓s dixit eis Quid vultꝭ. Cogitate quōrn̄derunt. Dn̄e volumꝰ eſſe diſcipuli veſtri.Et dixit ad illos. ſi qͥs venit ad me ⁊ nō oditpatrē ſuū aut matrē ⁊ vxorē ⁊ filios ⁊ fratreſaut ſorores. adhuc aūt et aīam ſuā. nō p̄t eēmeꝰ diſcipulꝰ. ſꝫ cū deꝰ p̄cipiat honorare parentes ⁊ diligere vxores ⁊ filios et aīam ſuā.qͣre ergo xp̄s dicit. ſi qͥs vult ⁊c̄. Rn̄deo. ꝙ hͦintelligitur ſic. qꝛ ſi pr̄ mater vl̓ vxor aut ſenſualitas ꝓpria volūt ꝙ tu facias aliqͥd contra p̄ceptū chriſti tūc odire patrem matrē ⁊c̄Et dicere neſcio vos. deificū eſt Uerbi gratia. Si pater tuus dicat tibi. Fili fac vindictam de tali iniuria michi facta a tali ⁊c̄.