Feria quinta poſt inuocauit
maternalis. de qua ſe extollebāt nō modicūintm̄ ꝙ dimittebāt facere bona oꝑa: dicēteſꝙ ſine bonis oꝑbꝰ cōſequerent̉ bn̄dictionēeis ꝓmiſſam ꝑ Iſaac. vt patet Geneẜ. xvij. ⁊xxj. ca. vbi dixit dn̄s ad Abraā. Sara vxortua pariet tibi filiū vocabiſqꝫ nomē eiꝰ Iſaac. Et cōſtituā pactū meū illi in fedꝰ ſempiternū ⁊ ſemē eiꝰ poſt eū. Iſta ſuꝑbia captabat corda eoꝝ ꝙ radiꝰ veritatis xp̄i nō poterat introire. Ideo xp̄s arguēs cōtra illos qͥleuiter crediderāt ⁊ leuiter credentiā amittebant: dixit. Si vos māſeritis in ẜmōe meovere diſcipuli mei eritis. ⁊ cognoſcetis veritatē. ⁊ veritas liberabit vos. Ecce qualit̓ tāgebat eos in fine. Qui ſtatim ſurrexerūt ſuperbe rn̄dendo. Semē abrae ſumꝰ ⁊ neminiſeruiuimꝰ vnqͣꝫ Quō tu dicis liberi eritꝭ. Etxp̄s volēs eos expellere ab illa ſuꝑbia replicando dixit eis. Amen amen dico vobis. qꝛomnis qͥ facit peccatū ſeruꝰ eſt pctī. Seruꝰaūt nō manet in domo in eternū. filiꝰ āt manet in eternū. Si ergo vos filiꝰ liberauerit:vere liberi eritis. Ecce vna ratio quare dicitcathene culpe tenent vos alligatos. Nota h̓qualiter ẜm membrū ꝑ qd̓ homo peccat ī illo anima ligat̉. que habet oīa mēbra ſpiritualia que habet corpꝰ corꝑale. Uerbi gratia.Perſona peccat etiā iurādo vel diffamandoeo quia iſta ꝟba tranſeūt ꝑ collū. aīa ligaturcū cathena ꝑ collū habēs caput in inferno.Idē ſi homo peccat manibꝰ. ⁊ ſic de alijs mēbris Ideo quādo aīma impenitēs exit a corpore cathenis cōſtringit̉. ⁊ demones trahūtꝑ cathenas impenitentiū aīmas. De his autē auctoritas. Iniqͥtates ſue capiūt impiuꝫ.⁊ funibꝰ peccatoꝝ ſuoꝝ ꝯſtringit̉. Prouer. v.Ideo dicebat xp̄s in maiori ꝓpoſitiōe. Amēamen dico vobis. qͥa oīs qui facit pctm̄ ſeruus eſt pctī. Cū ergo iudei fuiſſent ī magniſpeccatis. ideo erāt ſerui captiui. ⁊ licet cat̓oeſſet libera tamē nō ex hoc dicēdi ſunt liberiSicut ille qͥ patit̉ in capite ⁊ in toto corpore patit̉ ſiue infirmat̉. ſi habet pedē ſanuꝫ nōex hoc dicēdus eſt ſanꝰ. Sic etiā ſi aīa que ēpͥncipalior ꝑs corꝑis ſit captiua. ⁊ corpꝰ libeꝝ. nō ex hoc dicēdus eſt homo liber. Naꝫſpūs viuificat caro autē non ꝓdeſt qͥcqͣꝫ. Iohānis. vj. c. Secūda rō xp̄i fuit iſta. Seruꝰaūt nō manet in domo ī eternū. filiꝰ manet īeternū. q. d. vos ſcitis que differētia eſt interfiliū ⁊ ẜuū. Nā ſeruꝰ vadit ad labores extra.filiꝰ aūt lib̓ manet in domo Iudei ꝓpt̓ generationē carnalē nō habebāt ſtare niſi in agris
ſcꝫ in hoc mūdo ex lege Moyſi. ſꝫ filij dei ſtabunt in domo dei in eternū. Ideo dixit xp̄sSi aūt filiꝰ vos lib̓auerit .ſ. cathenis culpe⁊ miſerijs huiꝰ mūdi. vere liberi eritis. At illi tacuerūt ¶ Moraliter nota hic ꝓ nobis qͥbus deꝰ fecit gratiā dādo remedia vt frāgamus cathenas peccatoꝝ q̄ frangunt̉ in confeſſione ſacramētali. Qn̄ em̄ ꝯfeſſor abſoluittūc aīa eſt libera a culpis mortalibꝰ. ⁊ qn̄ intrat ꝑadiſum eſt libera ab omnibꝰ miſerijs.ergo laboretis ꝓ liberatione aīme qͣntuꝫ laboraret qͥs ꝓ liberatione filie ſue ſi eſſꝫ captiua. vel ꝓ liberatione corꝑis ſui. vl̓ filij ſui ⁊c̄.Secundū argumentū xp̄i fuit ꝯͣ ſuꝑbiaꝫquā iudei habebāt ꝓpter nobilitatē paternalem. Dicat̉ quō iudei ſicut erāt filij ſare vxoris libere. ita erat filij Abrae nobilis hominis. qͥ fuit initiū v̓tutū ⁊ cognitōis dei. Cuidixit deꝰ. Bn̄dicā tibi ⁊ magnificabo nomētuū ⁊ eris bn̄dictꝰ. Benedicā benedicētibustibi. ⁊ maledicebā maledicētibꝰ tibi. atqꝫ ī tebenedicent̉ vniuerſe cognatiōes terre. Gen̄.xij. Iudei aūt nō modicā habebāt ſuꝑbiamqꝛ erāt generis Abrae. ⁊ deſpiciebāt pnīamdicēdo ꝙ ſine penitētia haberēt bn̄dictionēAbrae ꝓmiſſam ⁊ ſemini eiꝰ. Qd̓ xp̄s arguēdo ꝯtra cos dixit. Scio ꝙ ſemē Abrae eſtisſꝫ q̄ritis me interficere. ⁊ ẜmo meꝰ nō capit īvobis. Ego qd̓ vidi apud patrē hͦ loquor. ⁊voſ q̄ vidiſtꝭ apd̓ patrē vſteꝝ facitꝭ Rn̄derūtPater nr̄ Abraā eſt. Dixit eis Ih̓s. Si filijabrae eſtis oꝑa abrae facite. NNota. Sermomeꝰ nō capit in vobis. qꝛ vas plenū nō pōtaliqͥd reciꝑe niſi euacuet̉. ſic iudei qͥ erāt pleni ſuꝑbia nō poterāt reciꝑe ꝟ̓ba xp̄i. deſpiciendo pnīam quā ip̄e predicabat. Iō Ioh̓esbaptiſta dicebat eis Facite gͦ fructꝰ dignospenitētie. Luce. iij. Uos q̄ vidiſtis apd̓ patrem veſtrū facitis. quaſi xp̄s innuat in hisverbis ꝙ pr̄ eoꝝ fuiſſet malꝰ hō. Ip̄i aūt iudei rn̄derūt xp̄o dicētes. Pr̄ noſter Abraā ēTūc xp̄s arguēs dixit. Si filij abrae eſtis:oꝑa abrae facite. Nūc aūt q̄ritis me īterficere: hoīem qͥ ꝟitate vob̓ locutꝰ ſum. quā audiui a deo. Hoc abraā nō fecit. Iō vos degeneratꝭ. qꝛ abraā erat nobil̓ hō. nō ex ꝑte carnis qꝛ d̓ genere idolatraꝝ. ſꝫ ex ꝑte aīme eratnobil̓ ⁊ ꝟtuoſus. nec vos eſtꝭ ei ſil̓es ¶ Moraliter ī iſto defectu iudeoꝝ ſūt mō ml̓ti xp̄iani qͥ ſe appreciāt de nobilitate generis. qꝛ deantiquo genere taliū ⁊c̄. tales ſut ſimiles iudeis. Nota nobilitas quaſi notabilitas. Dicat̉ qͥd eſt nobilitas. ⁊ qͣliter īcepit nobilitas