Sermo

ſti. Nullꝰ veſtrū qͥ haberet loqͥ pape vel regivellet comedere ante vel bibere. Et qͥd ſuntpape vel reges niſi vermes reſpectu illiꝰ maieſtatis pape ⁊ regis Ih̓u xp̄i cū quo loquimini in eccīa orando qͥ eſt ibi cū ſuis baronibus ⁊ angelis. Cogitate ergo qͥd debēt dicere quādo ſentiūt anhelitū fetidū de cibo velpotu. ideo nō debetis comedere nec bibere ītalibꝰ diebꝰ ante miſſam etiā ſi inuitarēt voſNā debetis dicere ⁊ reſpōdere. Non bibamquia habeo loqui cuꝫ papa vel rege. Multiexcuſant̉ a ieiunijs eccl̓ie. ſed ab iſto nullusexcuſat̉. Ques diaboli paſcunt̉ in prato eiꝰ.ſcꝫ in taberna. ⁊ tandē in inferno. De quibuſloquit̉ Dauid in pͣs. xlviij. Sicut oues ī inferno poſiti ſunt: mors depaſcet eos. non dicit deſtruet. Mors corꝑalis deſtruit corpꝰſed mors infernalis nō. ſed depaſcet eos. qͥaſemꝑ viuēt cū dolore ⁊ miſeria. Secꝰ de ouibus xp̄i. de qͥbus dicit ipſe chriſtꝰ. Ego paſcam oues meas ⁊ eas accubare faciā. Ezechiel̓. xxxiiij. Nota cū dicit. Ego paſcā oueſmeaſ ꝓut ſupra declaraui. ego accubare easfaciam. qͥa de iſta paſcua veniemꝰ ad paſcuam paradiſi ¶ Tertia cōditio eſt neceſſariane extra eccl̓iam maneatis. Ideo dicit. Introite portas eiꝰ .ſ. eccleſie Hoc dicit̉ contravnū magnū defectū illoꝝ ſcꝫ qui quādo dicitur miſſa ſtāt in platea vel cimiterio loquētes. ſed in eleuatiōe corꝑis xp̄i quādo pulſatur campana veniūt tanqͣꝫ porci ad eſcam. ⁊nunqͥd eſt iſta vita chriſtianoꝝ. Et nūquidilli qui inueniunt̉ extra caſtꝝ obſeſſum capiuntur ab inimicis. Caſtrū in qͦ populꝰ chriſtianꝰ ſe recipit ⁊ fortificat̉ in diebus feſtiuiſeſt eccl̓ia. ⁊ obſidet̉ ab inimicis .i. demonibꝰ.qui quādo dicit̉ miſſa nō audēt eccl̓iam ītrare. ſed obſidēt ⁊ peccatoribꝰ inſidiant̉. Ideomirū eſt ꝙ nō ducūt ſecū illos quos inueniunt. Et nota ad hoc figurā. Datꝰ eſt mihi calamꝰ ſimilis virge. ⁊ dictū eſt mihi. Surge⁊ metire templū dei ⁊ altare ⁊ adorātes ī eo.atriū vero qd̓ eſt foris templū eijce foras. etne metiaris illud. quoniā datū eſt gentibusſupple infernalibꝰ Apoc̄. xj. Templū eſt eccleſia in qua mēſurant̉ deuotio ⁊ oratio et aliaoꝑa bona xp̄ianoꝝ. vt de iſtis reddat̉ eis premiū. Oꝑa aūt illoꝝ qui ſunt extra nō mēſurant̉ a xp̄o ſed a diabolo. Ideo dicit. Introite portas eiꝰ. Nota miraculū de iſto ſanctorectore. qui ſepe corrigebat populū qꝛ nolebant eccl̓iam intrare. ⁊ ſemel venerūt demones viſibiliter ⁊ ſecū duxerūt illos quos in-

uenerūt in platea. Quarta cōditio eſt netarde veniāt ad miſſam. Si dicat̉ in qͣ horadebemꝰ intrare templū. Rn̄det Dauid ī cōfeſſione Ratio. qͥa illa cōfeſſio generalis ante miſſam ꝓ vobis fit. qꝛ ſacerdos iam debeteſſe cōfeſſus ſacramētaliter. Et qͥ deuote audit miſſam cōpletā in die dn̄ica. ſi infra hebdomadā morit̉ habet̉ ꝓ cōfeſſo ⁊ cōmunicato. al̓s ibi eſſent mille diaboli. Ideo dicit. incōfeſſione. Dicit em̄ beatꝰ Thomas. iiij. ſcripto. diſ. xxj. q. ij. ar. j. ⁊. ij. ꝙ cōfeſſio generalisque fit in miſſa. pͥma. ⁊ cōpletorio delet pctāvenialia ⁊ etiā mortalia oblita. Et ergo ītrare debemꝰ templuꝫ vt ſimꝰ in pͥncipio miſſequādo fit cōfeſſio generalis Nā in cōuiuijsmagnoꝝ dn̄oꝝ qͥlibet debet eſſe in ablutione manuū Nā in iſta ablutiōe vel cōfeſſioneabluunt̉ manꝰ cōſcientie. Ideo dicit dauid.Cōfeſſio ⁊ pulcritudo in cōſpectu eiꝰ: ſanctimonia ⁊ magnificētia in ſanctificatione eiuſin pͣs. xcv. Cātate. Ideo quādo ꝓ miſſa pulſant̉ campane. qͥlibet debet venire feſtinātervt ſit in ꝯfeſſione. Iō Dauid. Preoccupemꝰfaciē eiꝰ in cōfeſſione. ⁊ in pſalmis iubilemꝰei. pͣs. xcix. Ieſus xp̄s em̄ deſcēdit in hoſtiain cōſecratione. quaſi rex exiēs de camera etponēs ſe ad audientiā in cathedra. Ideo dicit. Preoccupemꝰ faciē eiꝰ in cōfeſſione ⁊c̄ .ſ.anteqͣꝫ deſcēdat. ⁊ ſimꝰ in ꝯfeſſione. quia milites debēt regē expectare ⁊ nō ecōuerſo. id̓ovenite ꝓ tꝑe ⁊c̄. Quinta eſt atria eiꝰ. ſupple. tenete. Hic rn̄det tacite q̄ſtioni ſi querat̉. in eccleſia vbi ſtabo ⁊ in quo loco Rn̄det in atrianō nimis accedere ad altare nec ꝑ cācellas ītrare. Nota quomō altare tēpli ſalomonisqd̓ nō valebat tm̄ qͣꝫtū altare noſtꝝ in quoxp̄s ſanctificat̉ nunqͣꝫ xp̄s nec ꝟgo Mariade qͥnquaginta paſſibꝰ accedebāt ad altare.Nota exemplū de phariſeo ⁊ publicano Luce. xviij. Nā phariſeꝰ acceſſit ad altare dicēſGr̄as ago tibi dn̄e. qͥa nō ſum ſic̄ ceteri hominū ⁊c̄. Publicanꝰ aūt a lōge ſtans ꝑcutiebat pectꝰ ſuū dicēs. Deꝰ ꝓpitiꝰ eſto mihi peccatori. Ex iſta hūilitate iſte deſcēdit ī domūſuā iuſtificatꝰ. ⁊ alter cōdemnatꝰ. Ideo Dauid in pͣsͣ. Ecce nūc .ſ. in die feſto. benedicitedn̄m omēs ſerui dn̄i. Qui ſtatis ī domo domini: in atrijs domꝰ dei noſtri. pͣs. cxxxiij.¶ Sexta cōditio eſt ī hymnis. Rn̄det q̄ſtioni. Diceret qͥs. exquo ſū de populo dei. ouispaſcue eiꝰ ⁊c̄. ſed qͥd ego faciā in quo me occupabo. Reſpōdet. in hymnis ⁊ laudibꝰ diuinis. Tūc enim nō debetis intendere circa