In epiphania domini

Qui miſit ſeruū dicēs. Cōpelle eos intrareſcꝫ ꝑ aduerſitates dolores ⁊ tribulatōes ⁊c̄.Idē de hoībꝰ mūdanis qͥ ſe excuſant d̓ cenagl̓ie nec curāt ire ꝑ bonā vitā ſeu viā quā nobis parauit xp̄s. De qua dic̄ Ioh̓. Apoc̄. xixBeati qͥ ad cenā nuptiaꝝ agni vocati ſunt.A qua aliqͥ ſe excuſant dicētes. Uillaꝫ emi.Ecce ſuꝑbiā. Quidā di. iuga boū emi qͥnqꝫ.Ecce auaritiā. Quidā di. vxorē duxi. Ecceluxuriā. ſed cōpellunt̉ venire aduerſitatibꝰ.tribulatōibꝰ. infirmitatibꝰ ⁊c̄. ⁊ ſic veniūt abaqͥlone. Gregoriꝰ. Mala q̄ nos hic p̄mūt addeū ire cōpellūt. ſicut puer cōpellit̉ a pr̄e vtvadat ad ſcolā ꝑcutiēdo. De iſtis poteſt dici illud. Ab aqͥlone venit auꝝ. Iob. xxxvij.¶ Dico quarto ꝙ qͥdā veniūt ad deū de meridie ꝓſperitatꝭ. Iſti veniūt tracti ꝑ rigoreꝫ.Meridies q̄ eſt rigida ⁊ fertilis ſignificat ꝓſperitatē. q̄ eſt habere abūdantiā bonoꝝ tēporaliū. honoꝝ. dignitatū. diuitiaꝝ. ſanitatū ⁊c̄. que retrahūt hoīes ne veniāt ad deuꝫ.Auctoritas. Incraſſatꝰ impinguatꝰ dilatatus dereliqͥt deū factorē ſuū. ⁊ receſſit a deoxxvijſalutari ſuo. Deut. xxxij. Sꝫ qn̄ tales qͥ ſuntin ꝓſperitate ꝯuertunt̉ ad deū. vt Dauid etpatriarche dicunt̉ venire a meridie ꝓſperitatis ad deū. Auctoritas. Deꝰ ab auſtro veniet ⁊ ſanctꝰ de mōte pharan. pharan .i. abundans. De his qͣttuor ſimul vna auctoritas.Ab oriēte adducā ſemē tuū ⁊ ab occidēte cōgregabo te. Dicā aqͥloni da. ⁊ auſtro noli ꝓhibere. Iſa. xliij. Nota ab aqͥlone adduca ſemen tuū. ſcꝫ iuuenes nō violēter ſꝫ ꝑ amorē⁊ libere. Ab occidēte ꝯgregabo te. Dic d̓ ſacco tritici ī agro diſperſi quō nō poteſt ꝯgregari niſi a deo. ſic nec hoīes mūdani qͥ habētcor diſperſum hincinde ī diuitijs ⁊ honoribus. oēs radices cordis ponūt hic inferius.Dicā aquiloni .i. tribulationi: da. ⁊ auſtro. i.ꝓſperitati noli ꝓhibere.In die epiphanie Sermo. vj.MIOulabunt gentes in lumīe tuo. Iſaie. lx. Pro deAclaratiōe ⁊c̄. Sciendū ꝙ dn̄s nr̄ ieſus chriſtꝰ volēs oſtēdere ⁊ declarare differentiā inter tꝑs an̄ ſuā incarnationē ⁊ tēpꝰpoſt dixit. Si qͥs ambulauerit ī die non offendit. qͥa lucē huiꝰ mūdi videt. Si aūt ambulauerit ī nocte offendit. qꝛ lux nō eſt in eo.Ioh̓. xj. In iſta auctoritate xp̄s cōparat tēpus an̄ incarnationē nocti. ⁊ tꝑs poſt incarnationē diei. Ratō. qꝛ ſicut dicit̉ dies qn̄ ſol

lucet. ⁊ dicit̉ nox ab eſſentia ſolis. Idē d̓ xp̄oſole iuſticie. de quo dr̄ virgini Marie Felixnāqꝫ es ſacra ꝟgo Maria ⁊c̄. Hic ſol iuſticie ex pctō Ade fuit abſens generi humanoUolēs adā plꝰ cōplacere vxori qͣꝫ deo comedit de cibo vetito ⁊c̄. Auguſtinꝰ. Adā peccauit nolēs ꝯtriſtari ſuās delicias. Qꝛ ſic adāinterpoſuit mulierē inter ſe ⁊ deū quēadmodū terra īterponit̉ inter nos ⁊ ſolē qn̄ occidit⁊c̄. Iō Dauid. Sol cognouit occaſum ſuūpoſuiſti tenebras ⁊ facta ē nox. pͣs. ciij. Solſcꝫ xp̄s iuſticie cognouit occaſum ſuū qͣndoadā peccauerat interponēdo vxorē ⁊c̄. Poſuiſti tenebras .ſ. peccatoꝝ miſeriaꝝ ⁊ dolorū. ⁊ facta eſt nox. q̄ durauit qͥnqꝫ milibꝰ annis ⁊ vltra. Iō tūc tꝑis gētes q̄ ambulabātꝑ iſtū mundū cadebāt ī erroribꝰ ⁊c̄. qꝛ nō habebāt claritatē ſcīe euāgelice Iō dicit xp̄s d̓illo tꝑe. Si qͥs ambulauerit in nocte offendit. quia lux nō eſt in eo. ſed orto ſole iuſticieſuꝑ terra in die natiuitatis incepit dies clara dans claritatē doctrinarū euāgelij ⁊ inſtructionū moraliū. De iſto die dicit chriſtꝰSi qͥs ambulauerit ī die nō offendit. id eſt.nō cadit in errorē vel dubitationē vl̓ falſamopinionē. imo credit fidē catholicā a xp̄o p̄dicatā. qui nō fallit nec fallit̉ nec decipit necdecipit̉. Ideo apoſtolꝰ. Nox p̄ceſſit. dies autē appropiquauit. ad Roma. xiij. De iſto diedicit ꝓpheta ſpirituꝓphetico dn̄o noſtro Ieſu xp̄o. Ambulabūt gētes in lumīe tuo. Patet thema. Modo ad eundū ad ꝑadiſum necadamꝰ ſunt nob̓ neceſſaria qͣttuor luminaque habemꝰ a dn̄o .ſ.¶ Lumen intelligētie naturalis.Lumen doctrine ſpiritualisLumen exempli virtualis.Tumen gratie diuinalisDe quolibet iſtorū luminū dicit thema. Ambulabunt gētes in lumine tuo ⁊c̄. Primū lumen nobis neceſſariū pro eūdo ad paradiſūne cadamus eſt lumē de intelligētia naturali ne homo ſit ſtultus. Unde intellectus ſeuratio naturalis nihil aliud eſt qͣꝫ quoddā lumen illuminās camerā cōſcientie. quēadmodū cereꝰ accenſus illuminat domū ad dirigendū nos in agēdis. De iſto lumine loquitur Dauid deo dicēs. Signatū eſt ſuꝑ noslumē vultꝰ tui dn̄e. dediſti leticiam in cordemeo. pͣs. iiij. Nota ſuꝑ nos. nō dic̄ infra nosſcꝫ in ſenſualitate. ſꝫ ſupͣ nos .ſ. in mēte. Cuꝫiſto lumīe hō p̄t regere ſe bn̄ ⁊ gubernare. intribꝰ ſingl̓r .ſ. in credēdiſ. in fiēdis. ī ſperādis