VISermo

Primo ī credēdis. qꝛ ſic̄ ille qͥ viget ītellctūnat̉ali qn̄ intrat magnā domū vl̓ palaciū ītellectu nat̉ali cognoſcit potētiaꝫ dn̄i qͥ illd̓fecit. ⁊c̄. Sic ꝑſona q̄ viget intellectu naturali qn̄ videt palaciū hꝰ mūdi. cuius camereſunt ī celo vbi ſunt filij ⁊ amici dei. Stabulū eſt h̓ vbi ſumꝰ nos cū beſtijs. Carcer īferni eſt inferiꝰ in corde terre ꝓ malefactoribꝰ.Ex aſpectu gͦ palacij hꝰ mūdi poteſt cognoſci potētia dn̄i qͥ talē domū creauit ſolo intellectu naturali abſqꝫ mgr̄o et doctore. qͥanulla domꝰ fit a ſeipſa. Item in ordinatōne⁊ motu corpoꝝ celeſtiū intellectu nat̉ali poteſt cognoſci ſapientia dei. Itē ex eoꝝ vtilitate. qꝛ influūt h̓ qͦtidie ⁊ ꝯtinue p̄t cognoſcibonitas dei. Hoc d̓t apl̓s ad Ro. j. Inuiſibilia dei a creat̉a mūdi ꝑ ea q̄ facta ſūt intellecta ꝯſpiciunt̉. ita vt ſint inexcuſabiles Nota inuiſibilia dei. ſicut ſūt attributa diuinavt potentia. ſapientia. bonitas. ⁊c̄. a creatura mūdi .ſ. ab hoīe intellectu vigēte. ꝑ ea quefacta ſūt ⁊c̄. ita ꝙ ſunt inexcuſabiles .ſ. illi qͥnō credūt. Scd̓o lumine intellectꝰ nat̉alispoſſumꝰ nos gubernare in fiendis. vn̄ datoy deꝰ nō dediſſet nob̓ decē p̄cepta moralia.iutellectū naturalem poſſent ſciri ⁊ teneriQm̄ intellectu nat̉ali ſcit̉ ⁊ oſtēdit̉ ⁊ ẜuat̉ ꝙiullꝰ fidelis ſeruꝰ ⁊ bonꝰ dꝫ ꝓ aliqua re r̄curere ad inimicos dn̄i ſui. nec cū ill̓ aliqͥd tratare ꝯͣ dn̄m ſuū qͥ dat ſibi vitā ⁊ ꝓuiſionemcꝫ ꝙ in ſuis neceſſitatibꝰ debꝫ recurrere adn̄m ſuū potētē ⁊ bonū. Ecce pͥmū p̄ceptū.Non habebis deos alienos. Scd̓o intelletus nat̉alis oſtendit ⁊ indicat ꝙ ẜui ⁊ ſubiti debēt loqͥ de dn̄o ſuo cū reuerētia Ecceecundū. Nō aſſumes nomē dei tui inuanū.Tertio intellectꝰ nat̉alis dictat ꝙ ẜui faciātliqͥd ⁊ tenent̉ facere aliqͦd ſeruitiū dn̄o ſuoexqͦ ip̄e ꝓuidet ip̄is de victu. Ecce tertium.Memēto vt diē ſabbati ſanctifices. Quarto intellectꝰ nat̉alis dictat ꝙ qͥlibꝫ dn̄s vultꝙ ī domo ſua iuuenes honorēt ſenes. Eccequartū. Honora pr̄em ⁊ matrem tuam. ⁊c̄.Quinto nullꝰ dn̄s vult ꝙ in domo ſua aliqͥs recipiat vindictā de iniuria ſibi fctā. ſedꝙ petat ab eo iuſticiā. Ecce qͥntū. Non occides. Sexto nullꝰ dn̄s vult ꝙ in domo ſuaaliqͥs cū filiabꝰ vel ancillis ſuis carnalit̓ cōueniat niſi ip̄e dederit ſibi in ꝯiugiū. Ecceſextū. Non mechaberꝭ Septimo nullꝰ dn̄svult ꝙ in domo ſua aliqͥs recipiat aliqͥd abeo vel ab alio ſꝫ ꝙ ſit ꝯtentꝰ de ꝑte ſua quamdn̄s ſibi dedit. Ecce ſeptimū p̄ceptū. Non

furtū facies. Itē ꝙ nullꝰ diffamet alterū. etſic de alijs. Patꝫ gͦ ꝙ lumē intellectꝰ nat̉alisdictat nob̓ qͥd fienduꝫ. Auc̄. Cum gentes q̄legē nō hn̄t nat̉alit̓ ea q̄ legꝭ ſūt faciūt. eiuſmodi legē nō hn̄tes ipſi ſibi ſunt lex. qͥ oſtendūt opꝰ legꝭ ſcpͥtū ī cordibꝰ ſuis. teſtimoniūreddēte illis ꝯſcīa ip̄oꝝ. Ro. ij. Tertio lumēintellectꝰ nat̉alis ſufficit ad oſtendendū nobis qͥd a deo ſit ſperandū. Qm̄ rō naturaliſdictat ꝙ quilibet bonꝰ dn̄s potens. ſapiens⁊ iuſtꝰ dat retributōeꝫ ſuis bonis ẜuitoribꝰ⁊ malis ẜuitoribꝰ dat punitōeꝫ. Cū gͦ d̓s ſitſūme bonꝰ iuſtꝰ potēs ⁊ ſapiēs. iō oꝫ dicere d̓ncc̄itate ꝙ p̄miat ſuos bonos ẜuitores quiẜuiūt ſibi iuxta ſuā volūtatē. ⁊ ꝙ punit malos ⁊c̄. Hec āt retributio bonoꝝ vl̓ punitiomaloꝝ ẜuitoꝝ nō fit in hͦ mūdo. gͦ oꝫ dicere⁊ neceſſario credere ꝙ eſt alia vita in qͣ p̄miat bonos ⁊ punit malos. vel deꝰ eſſꝫ iniuſtꝰqͦd abſit. De hͦ apl̓us. Sine fide īpoſſibileeſt quēqͣꝫ placere deo. Credere em̄ oꝫ accedētē ad deū. qꝛ eſt. ⁊ ꝙ inqͥrentibꝰ ſe remunerator ſit. ad Heb̓. xj. De iſto lumīe intellectusnat̉alis d̓t thema. Ambulabunt gentes. ⁊c̄.¶ Dico ſcd̓o ꝙ ſecundū lumē nob̓ neceſſariū eſt lumē de doctrina ſpūali. Rō qꝛ pͥmūlumē ſcꝫ intellectꝰ nat̉alis ſolū nob̓ d̓claratꝙ dēmꝰ credere vnū deū ⁊ qͥd fiendū ⁊ quidſperandū. ſꝫ nō declarat nob̓ nec on̄dit ꝙ ille deꝰ vnꝰ ſit in eſſentia ⁊ trinꝰ in ꝑſonis. qꝛ ītellectꝰ nat̉alis nō ſufficit ad hͦ declarandūvt pulcre on̄dit ſanctꝰ Tho. j. ꝑte. q. xxxij. ar.j. Huiꝰ rōnem ſuꝑiꝰ in qͦdā ẜmone reperies.Iō fuit nobis neceſſariū lumē doctrine ſpiritualis ab ore dei incarnati di. Tres ſūt qͥteſtimoniū dant in celo. pr̄. v̓bū. ⁊ ſpūſſctūsEt hī tres vnū ſūt .j. Ioh̓. v. Itē lumē intellectꝰ nat̉al̓ nō ſufficit nob̓ ad declarandumqͣliter de ill̓ tribꝰ ꝑſonis diuinis. nec pr̄ necſpūſſanctꝰ ſꝫ filiꝰ fuit incarnatꝰ. ſꝫ oſtēdit̉ lumine doctrine cū apl̓s dicat. Qui cū in forma dei eſſꝫ nō rapinā arbitratꝰ ē eſſe ſe eqͣleꝫdeo. ſꝫ ſemetip̄m exinaniuit formā ẜui accipiēs in ſil̓itudinē hoīm factꝰ et habitu īuētus vt hō. ad Phil̓. ij. Itē nō ſufficit intellectus nat̉alis ad declarandū qūo ꝟgo ꝯcepit⁊ peꝑit. ⁊ qūo poſt partū ꝟ̓go ꝑmaſit. Sꝫ hͦnob̓ on̄dit̉ lumīe doctrine ſpūalis dicentisEcce ꝟgo ꝯcipiet ⁊ pariet filiū. nō pr̄eꝫ necſpm̄ſāctu. ⁊ vocabit̉ nomē eiꝰ emanuel. yſa.vij. Itē ꝙ xp̄s ſit paſſus in cruce nō inqͣꝫtūdeꝰ ſꝫ inqͣntū hō. nō ſufficit intellectꝰ nat̉aliſad declarandū. iō fuit neceſſariū lumen do