Sermo. V.

quoniā ſuauis eſt dn̄s. Tertio vocat clamādo ore p̄dicatōis. Math̓. x. Nō em̄ vos eſtꝭqͥ loqͥmini ſꝫ ſpūs pr̄is veſtri qͥ loquit̉ ī vob̓.Iuuenis ſtatim venit. ſecꝰ de ſenibꝰ qͥ ſūt vtfalco qͥ hꝫ ſtomachū plenū. qͥ licet a dn̄o vocat̉. nō venit ſꝫ fugit. Idē de ſenibꝰ qͥ ſūt pleni diuitijs qn̄ audiūt deū clamantē ore p̄dicatoris. dicūt cras. in qͣdrageſima ſeqn̄ti vl̓in aliquo anno ⁊ interim venit mors ⁊c̄ Sꝫiuuenis ſtatim venit. Iō dic̄ Iob cū eſſet iuuenis. Uocabis me ⁊ ego rn̄debo tibi. Iobxiiij. Secūdo dicit de terra longinqͣ duplici rōe .ſ. naturali ⁊ morali. Rō naturalis eſt.qͥa iuuenis ẜm curſum nature lōge eſt a morte. licet ī macello mactant̉ tot vituli qͦt boues. Secūda rō moral̓ eſt. qͥa iuuenis ml̓tūeſt lōge a deo qn̄ nō vult ieiunare nec orare.⁊c̄. Dauid. Lōge a pctōribꝰ ſalꝰ. Tertio dic̄.viꝝ volūtatis mee. Nota viꝝ .i. ꝟ̓tuoſum. qꝛtalis placet deo Dic exēplū qd̓ narrat̉ a tribꝰeuāgeliſtis .ſ. Matth̓. xix. Mar. x. Lu. xviij.De pueris qͥ portabant̉ ad xp̄m vt ip̄os tangeret ⁊ bn̄diceret. qͦs apl̓i ꝓhibebāt. qd̓ chriſtus īdigne tulit. ⁊ dixit apl̓is. Sinite ꝑuulos venire ad me. taliū eſt em̄ regnū celoruꝫ.Dicit Marcꝰ ꝙ amplexabat̉ eos ¶ Dico ſecūdo ꝙ aliqͥ veniūt ad deū ab occidēte ſenectutis. ⁊ iſti veniūt tracti ꝑ timorē. Sic̄ ſūtilli qͥ totā ſuā iuuētutē dederūt mūdo in vanitatibꝰ ſuꝑbie luxurie auaricie ⁊c̄. ⁊ qn̄ ſuntſenes abſqꝫ moralibꝰ iā nō pn̄t ire nec comedere nec dormire. nec iā vult ip̄os mundus.tūc ip̄i dāt ſe deo Tales dicunt̉ venire d̓ occidēte. qꝛ iā ſunt ī fine .ſ. iuxta mortē. ⁊ veniunt timore mortꝭ. Deꝰ nō deberet tales recipere in ſeruitiū octogenariū vl̓ nonagenarium. qꝛ nō faciūt niſi comedere ⁊ dormire. ſꝫdeꝰ eſt piꝰ ⁊ benignꝰ ⁊ ideo recipit ip̄os. quaſi diceret. O vos ſtulti ⁊ tardi ad credēdum⁊c̄. Luc̄. xxiiij. De talibꝰ deberet facere deꝰ ſicut fecit qͥdam rex de ſuo ẜuitore. qͥ dimiſſorege iuit ad inimicos regꝭ cū qͥbus expendittotā ſuā iuuētutē. faciendo guerrā dn̄o ſuo.Et quādo fuit ſenex redijt ad regē qͥ ſuſpendit ip̄m in furca vt merebat̉. Nō ſic facit deꝰcū ſit totꝰ pius. de his qͥ veniunt ad ip̄m aboccidēte timore. De qͥbꝰ dr̄ Iſaie. lix. Timebūt qͥ ab occidēte nomen dn̄i. ⁊ qͥ ab ortu ſolis gloriā eiꝰ. cū venerit quaſi fluuiꝰ violētꝰque ſpūs dn̄i cogit. ¶ Nota timebunt qͥ aboccidēte. ſupple veniūt. nomen dn̄i. nō dic̄ nōmen creatoris vl̓ redēptoris ſeu ſaluatoris.ſed dicit nomē dn̄i Quoniā iſta noīa faciūt

qͣꝫ plures ſtare in pctīs. cogitātes ꝙ xp̄s ē creator ⁊ nō in vanū creauit nos. ſicut argētarius nō inuanū facit cupā argenteā vt ip̄amꝓijciat ⁊c̄. Idē de nomīe redēptoris qͥa redemit nos ⁊c̄. Et de nomīe ſaluatoris qꝛ cū ſitſaluator ſaluabit nos. Idē de noīe gubernatoris. ideo gubernat nos. Sed timebūt nomen dn̄i. qd̓ eſt nomen iuſticie. ideo Hiere. xNō eſt ſil̓is tui ī dijs dn̄e. magnꝰ es tu ⁊ magnū nomen tuū in fortitudine. Quis non timebit te o rex gentiuꝫ. Hoc nomē dn̄s tāgitcor qn̄ homo cogitat ꝙ deꝰ eſt dn̄s ⁊ ego ſūſeruꝰ. Ideo ſi nō facio ſibi bonū ſeruitiū ip̄edānabit me. Iſto mō venit timor dn̄i. ſed timor ſolꝰ modicuꝫ valet. Iō oportet ꝙ ibi ſitamor. ¶ Secūdo dicit qͣſi fluuiꝰ violentusquē ſpūs dn̄i cogit. Si dicat̉ qn̄ ſenex timebit nomē dn̄i. Rn̄deo. cū venerit qͣſi fluuiusviolentꝰ .ſ. cōtritio. Qn̄ ſenex viderit ſe ꝓpinquū morti ⁊ cogitat penas inferni ⁊ qͥd eritde ip̄o. tūc ſicut oliua ꝯterit̓ inter duas molas. ſic ſenex. Mola ſuꝑior eſt rigor diuīe iuſticie. Mola inferior eſt pena inferni. tūc venit qͣſi fluuiꝰ violentꝰ .ſ. ꝯtritio cū lacrimis.de qͦ multū gaudet deꝰ ⁊ ſancti. Dauid. Fluminis īpetꝰ letificat ciuitatē dei. pͣs. xlv. Luce. xv. Gaudiuꝫ eſt angel̓ dei ſuꝑ vno pctōrepnīam agēte. ⁊ Ezech̓. iij. Abij amarꝰ ī indignatōe ſpūs mei. manꝰ em̄ dn̄i erat mecū cōfortās me. Nota quō manꝰ dn̄i hꝫ qͥnqꝫ digitos. Pollex ē cordis ꝯtritio. Index orꝭ cōfeſſio. Mediꝰ debitoꝝ reſtitutio. Medicusīiuriaꝝ remiſſio. Auriculariꝰ euchariſtie cōmunio. Fiat manꝰ tua vt ſaluet me. Dauid¶ Dico tertio ꝙ qͥdā veniūt ab aqͥlone aduerſitatꝭ ꝑ dolorē. ſicut ſunt illi qͥ in aduerſitateꝯuertunt̉ ad deū ⁊ veniūt ad ip̄m tracti perdolorē. Quia ſic̄ aqͥlonaris vētꝰ eſt frigidꝰ ⁊ſtringit hoīnes. ita aduerſitas vl̓ tribulatiovij. Ab aqͥloſtringit hoīem cū deo. Iob. xxne venit auꝝ .i. ex tribulatōe venit homo addeū. quia ſicut aurū purificatur in furnello.ita peccator purificat̉ in tribulatione. Sūtmulti qui quādo ſunt in ꝓſperitate non curant de deo. ſicut mulieres pulcre ⁊ iuuenesſed curant de ornamētis. tripudijs. ⁊c̄. ſꝫ qͣndo deus mittit eis tribulatiōes. aduerſitates. infirmitates. diuiſiones cuꝫ viris ſuis:tunc veniūt ad deū. ieiunāt. deponūt vanitates ⁊c̄. Item homīes luxurioſi auari ſuꝑbi parū curant de deo. Nota ſimilitudinemLuce. xiiij. de illo qui fecit cenā magnā ⁊ vocauit multos. qͥ cena ꝑata noluer̄t venire ⁊c̄.