Sermo

ſed hodie cū vermilione de illo cornu ſpūſſāctus ip̄m ītitulauit noīe Ieſus. Nec hꝫ alid̓ꝓpriū nomē niſi iſtud. Iō qn̄ hͦ nomē ih̓s nominat̉ in eccīa oēs xp̄iani debēt inclinari. qꝛidē eſt qd̓ ſaluator. iō dixit angelꝰ Ioſeph.Nocabis nomē eiꝰ ih̓s. Ip̄e em̄ ſaluū facietppl̓m ſuū a pctīs eoꝝ. Mat jͣ. Populꝰ eiꝰ ſūtcredētes in eū ⁊ ſibi obedientes. Nota quōnomē Ieſus rep̄ſentat nobis modū noſtreſaluationis tripliciter¶ Primo interp̄tatione¶ Secundo ꝓnūciatione¶ Tertio rep̄ſentatione.Primo mō Ih̓s interp̄tat̉ ſaluator. Scd̓oin hoc noīe Ieſus ſunt due ſillabe. pͥma ē ie.in qͣ ſunt due lr̄e .ſ. i ⁊ e. Hec pͥma ſyllaba ſignificat humanitatē. q̄ ꝯſiſtit in duabꝰ ſubſtātijs .ſ. corꝑis ⁊ aīe. Nō em̄ aīa rōnalis eſthomo. ſꝫ hō eſt aliqͥd cōpoſitū ex aīa ⁊ corꝑevt dicit ſanctꝰ Tho. pͥma. ꝑte. q. lxxv. ar. iiij.Un̄ ⁊ Augꝰ. xix. de ciuitate dei cōmēdat Ciceronē qͥ hoīem nec aīam ſolā nec ſolū corpꝰſꝫ aīam ſimul ⁊ corpꝰ eſſe arbitrabat̉. Similiter nec aīa eſt humanitas. qꝛ vt doctorꝭ ſcīꝓbabilior ē ſnīa. In rebꝰ materialibꝰ formatotiꝰ ſicuti hūanitas diſtinguit̉ realit̓ ſaltempartialit̓ a forma ꝑtis vt ab aīa rōnali Sicigit̉ humanitas xp̄i ī duabꝰ ꝯſiſtit ſubſtatijſſaltē partialibꝰ .ſ. corꝑis ⁊ aīe. Hāc diſ. beatꝰTho. ponit. iiij. di. xliiij. q. j. ar. j. Itē in qͦdlibetis. qͦdli. ij. q. ij. Hec lr̄a I. ſignificat aīam⁊ lr̄a E. ſignificat corpꝰ Secūda ſyllaba eſtſus. hec ſignificat dei vnitatē xp̄i ꝓpter accētū altū. Et hꝫ tres lr̄as ſignificātes triplicēhonorē qͥ xp̄o debet̉ ẜm qͦd dicit apl̓s. deusdedit illi nomē qd̓ eſt ſuꝑ oē nomē vt in noīeieſu oē genu flectat̉ celeſtiū terreſtriū ⁊ infernoꝝ. ad Phil̓. ij. Tertio rep̄ſentatōe. quilibꝫvult hr̄e tabulā ⁊ imaginē crucifixi. Dico ꝙhoc nomē ieſus ſi ſubtilit̓ cōtemplet̉ rep̄ſentat crucifixionē xp̄i in qͣ fuit nr̄a ſalꝰ ſiue ſaluatio. Primo hͦ lr̄a H ſignificat crucifixumqꝛ dic̄ Priſcianꝰ ꝙ H nō eſt lr̄a ſꝫ aſpiratōisnota. Iō ſignificat xp̄m in cruce exiſtētē. qͥatūc nō fuit lr̄a legibilis. qꝛ vix cognoſcebat̉.Uidimꝰ eū ⁊ nō erat aſpectꝰ. Iſa. liij. Sꝫ fuit aſpiratōis nota qn̄ clamās voce mag expirauit. Secūdo ī hac lr̄a h. ſunt tres lineationes .ſ. linea recta q̄ ſignificat aīam xp̄i rectiſſimā. ſecūda ē linea retorta. q̄ ſignificat corpus xp̄i paſſibile ⁊ retortū in cruce. tertia linea eſt titel deſuꝑ q̄ ſignificat deitatē q̄ eſt ſuper oīa. Lr̄a Iſignificat latronē bonuꝫ ad

dextrā crucifixi crucifixū. duplici rōe. qꝛ ſic̄ īeſt ꝑua lr̄a. ſic latro ꝑuulū ſe reputabat ⁊ humilē qn̄ cognoſcēs ſuos defectꝰ dixit alterilatroni. Nos qͥdē iuſte digna factꝭ recipimꝰhic aūt nihil mali geſſit. Lu. xxiij. Scd̓a rōqͥa ſicut hͦ lr̄a i. eſt rc̄a. ſic latro fuit rectus qn̄dixit xp̄o. Dn̄e memēto mei dū venerꝭ in regnū tuū. Hec lr̄a Sſignificat latronē a ſiniſtris xp̄i crucifixū. Rō qꝛ ſic̄ hͨͦ lr̄a Sē retorta. ſic ille latro fuit tortuoſus ⁊ blaſphemusqn̄ dicebat xp̄o. ſi tu es xp̄s ſaluū fac̄ temetipſum ⁊ nos. Lu. xxiij. Duo pūcta q̄ fiūt ī hͦnoīe ieſus ſignificat v̓ginē mariā ⁊ Ioh̓emeuāgeliſtā. qͦꝝ vitā ſtabat ī pūcto ꝓpter dolorē paſſionis xp̄i Iō hͦ nomē ieſus eſt venerāvir cuiꝰdū ⁊ ſperandū in eo. Dauid. Beaeſt nomē dn̄i ſpes eiꝰ: ⁊ nō reſpexit ī vanitates ⁊ inſanias falſas. pͣs. xxxix. Iō beatꝰ Petrus poſtqͣꝫ in noīe ieſu curauit vnū ꝯtractūdixit. Nō eſt aliud nomē ſub celo datū hominibꝰ in qͦ oporteat nos ſaluos fieri. Act̉. iiij.Nota ſaluos fieri nō ſolū in aīa ſꝫ etiā in ſanitate corꝑali intelligit̉. Dic moralit̓ ꝯͣ illosqui recurrūt ad diuinos ſortilegos ꝯiuratores ⁊ hmōi. Iō dauid. Si obliti ſumꝰ nom̄dei nr̄i: ⁊ ſi expādimꝰ manꝰ nr̄as ad deū alienū. Nōne deꝰ requiret iſta .ſ. ad puniendū etvindicādū. Ip̄e eī nouit abſcondita cordispͣs. xliij. Deo gr̄as.OIn. vigilia ephie dn̄i SermohymEredēs ſumꝰſpem vite eterne. ad Titū. iij. Et inepl̓a In p̄ſenti ẜmone volo vob̓ declarare qͦt modis pōt homo habere hereditatē ꝑadiſi. Sꝫ vt materia ſit deo acceptabilis ⁊ gratioſa. nobis vtilis ⁊ ꝓficua ſalutet̉ ꝟgo glorioſa. Heredes ſumꝰ ⁊c̄. In ſnīa effectus huiꝰ ꝟbi eſt ꝙ habeamꝰ ſpem firmā ꝙerimꝰ heredes vite eterne. Inuenit̉ clare ī ſacra ſcriptura ꝙ ad iſtā ſpem habēdi hereditatē vite eterne q̄ eſt maior ſpes quā hō pōthr̄e gradatim deꝰ duxit hoīem. Uerbi gͣtia.Poſt peccatū Ade hoīes habuerūt ſpem vite inferni. nō dico ſpem mortis inferni. quiatūc in inferno erat vita ⁊ mors. Quia boni⁊ ſancti in limbo ſanctoꝝ patꝝ exiſtētes habebant ſpem vite inferni. ⁊ nō habebant penam ſenſus. ſed erāt in tenebris. quia nō habebant p̄ſentiā dei. ⁊ ille locus erat vita inferni. De iſto loco dixit Iacob patriarcha.Deſcendā ad filiū meū lugens in infernum.Gen̄. xxxvij. Ergo Iacob iā intelligebat ꝙ