Dominicā ſecunda in aduentu domini.

Quartū opꝰ magnū eſt remitte iniurias inimicꝭ ꝓpt̓ deū. ſed ꝑdit̉ ſiniſtra intentōe qn̄ remiſſio fit nō ꝓpt̓ deū. ſꝫ ꝓpt̓ dn̄m qͥ vos rogauit. meritū ꝑdidiſtꝭ. qꝛ n̄ dediſtꝭ honorē deoqͥ p̄cipit ꝙ hō remittat ſꝫ nō illi dn̄o. Iō qn̄aliqͥs dn̄s rogat vos vt dimittatꝭ iniuriasdebetꝭ rn̄dere. nō remittā ꝓpt̓ vos ſꝫ ꝓpt̓ deūvt ip̄e remittat mihi ⁊c̄. Dic qūo ī morte on̄dit ſe cuilibet xp̄us di. Ecce qͥd feci ꝓ te. ⁊c̄.Uideamꝰ qͥd feciſti ꝓ me. Hāc renouatōempetebat dd̓ di. Cor mūdū crea ī me d̓s. ⁊ ſpiritum rectū innoua in viſceribꝰ meis. pͣs. l.Et tūc verificabit̉ thema. Celū ⁊ t̓ra trāſibunt. Deo gratias.Sermo ſeptimus.itōte qꝛ propeX regnū dei. Lu. xxj. Thema ꝓpoſitū dat mihi motiuū p̄dicādi d̓ qͣdā materia ſatꝭ ſpeculatiua .ſ. ꝓpinqͥtate deiad creat̉as. Sꝫ pͥmo ſalutet̉ ꝟgo maria. ⁊c̄.Scitote qꝛ ꝓpe ē reg. ⁊c̄. Mō iuxta ītellectūquē volo ꝑtractare cū d̓r regnū dei eſt ꝯſtructio intrāſitiua. qꝛ n̄ dicit diuerſa. ſꝫ regnuꝫdei idē eſt qͦd regnū qͦd ē d̓s. ſic̄ d̓r regnū arrogonie vel cathelonie. ꝯſtructio ē intrāſitiua. Ita accipio regnū dei .i. regnū qͦd eſt d̓s.⁊ eſt modꝰ loquēdi ſacre ſcpͥt̉e in qͣ d̓s d̓r regnū. poſſeſſio. ⁊ h̓editas ſcōꝝ Auc̄taſ. Dn̄spoſſeſſio ⁊ hereditas eoꝝ. Deū. x. ⁊. xviij. ca.Etiā eſt regnū ſcōꝝ de qͦ dicit the. Scitoteqꝛ ꝓpe ē regnum dei. Qūo ⁊ qualit̓ deꝰ ſit ꝓpecreaturas. Inuenio tres modos ſiue rōnesꝓpinqͥtatis. Qm̄ eſt prope.Primo ꝑ ſuā effectiuā oꝑationē.Scd̓o ꝑ ſuā ꝑceptiuā exauditōem.Tertio ꝑ ſuā ꝑfectiuā incarnatōeꝫ.Ex his dicit the. Scitote qꝛ ꝓpe eſt regnūdei. ¶ Dico pͥmo ꝙ dn̄s ē ꝓpe oībꝰ creat̉isꝑ ſua effectiuā oꝑatōeꝫ. Qm̄ deꝰ ex ſuis oꝑibꝰ eſt ꝓpe ⁊ īmediatꝰ creaturꝭ. qꝛ ip̄a ē cā oīmcreaturaꝝ Dicit regula ph̓ie. Reꝝ nat̉aliterꝓductaꝝ q̄dā ꝑmanēt ſine cā ſua ꝓductiua.q̄dā ꝟo mīme. ꝟbi gr̄a. de lumīe ī lucerna accenſa qͦd ꝑmanet ſine cā agente. ⁊ d̓ caliditate ī aqua calefacta. ⁊ d̓ domo q̄ ꝑmanet ſinecā agēte .i. ſine mgr̄o. qͥ forte iā ē mortuꝰ. etſic de multꝭ alijs effectibꝰ. Quidā ꝟo alij effectꝰ ſūt qͥ nō hn̄t ꝑmanētiā niſi ī pn̄tia agētis. vt aer qͥ de ſe eſt obſcurꝰ ⁊ tenebroſus. etillumīat̉ a ſole. tn̄ neſcit retinere claritatē ſolis niſi in pn̄tia ip̄iꝰ. Idē de camera obſcura a cereo illumīata. Idē de ſpeculo qͦd reci

pit ymaginē ſꝫ ip̄am nō p̄t retinere niſi in pͦſentia agentꝭ. pꝫ regl̓a ph̓ie. Mō videamꝰ ītheologia q̄ d̓t ꝙ deꝰ eſt agēs ⁊ cā effectiua ⁊ꝓductiua oīm reꝝ corꝑaliū ⁊ ſpūaliū viſibiliū ⁊ inuiſibiliū. corruptibiliū ⁊ incorruptibiliuꝫ. nūqͥd eiꝰ effectꝰ ꝑmanēt ſine cā. Dicoꝙ nō. qm̄ niſi deꝰ eſſꝫ pn̄s ⁊ ꝯtinue īflueretſol ſtatim ꝑderet claritatē ⁊ luna ⁊ ſtelle. Etidē eſt de oībꝰ creaturis. Id̓o dic̄ Greg. ꝙ ſimūdꝰ nō retineret̉ manu dei ſtatī annichilaret̉. iō eſt ꝓpe ⁊ īmediatꝰ cuilibꝫ rei. ſic̄ lumeneſt ꝓpe aerē quē illuminat. Ecce gͦ qūo d̓s eſtꝓpe creat̉as ꝑ effectiuā oꝑatōneꝫ. De hͦ dicitapl̓s. Ex ip̄o ⁊ ꝑ ip̄um ⁊ in ip̄o ſunt oīa. ip̄ihonor ⁊ gl̓a. ad Ro. xj. Nota ex ip̄o .ſ. inicialiter. ꝑ ip̄m .ſ. duratiue. ⁊ in ip̄o .ſ. ꝯſeruatiueſunt oīa. De iſta materia Augꝰ. dat talē cōſideratiōem. Anima rōnal̓ eſt ꝑfectio totiꝰcorꝑis ⁊ mēbroꝝ eiꝰ. qꝛ ip̄a dat ꝟtutē ⁊ oꝑationē ⁊ efficaciā oībꝰ mēbris corꝑis. Et ſi q̄rat̉ vbi eſt aīa. diceret aliqͥs ignorās. ī capite. veꝝ eſt. ſꝫ nō ſolū ibi. vel in corde. verū ē.ſed non ſolum ibi. Dicit Auguſtinꝰ et etiaꝫph̓i. ꝙ aīa ē tota ī toto corꝑe ⁊ tota in qͣlibꝫꝑte eiꝰ nec eſt diuiſibilis ꝑ ꝑtes. Sꝫ in capite on̄dit maiores oꝑatōes ⁊ ꝑfectiores ⁊ excellētiores. Ita deꝰ ē totꝰ in toto mūdo. ⁊ eſttotꝰ in qualibet ꝑte eiꝰ ⁊ in qualibꝫ creatura.Sꝫ in capite .i. in celo empireo on̄dit ſe magis ſctīs ⁊ btīs. ꝓpt̓ qͦd hō orādo eleuat oculos ad celū. lꝫ d̓s ſit h̓ ⁊ vbiqꝫ. Sic̄ gͦ aīa dimittēdo corpꝰ. ſtatī corpꝰ annichilat̉. Ita ſideꝰ dimittet creaturas. ſtatī annichilarent̉.Legit̉ Act̉. xvij. Ꝙ apl̓s veīt athenis. et volēs extirpare errores ph̓oꝝ qͥ ponebāt pͥmācām vel pͥmū motorē eſſe ſolū in cel̓ ⁊ non interrꝭ. dicit apl̓s. Nō lōge ē d̓s ab vnoquoqꝫnr̄m. In ip̄o em̄ viuimꝰ mouemur ⁊ ſumusAct̉. xvij. Nota. In ip̄o eī viuimꝰ ſic̄ piſcesī aqua. q̄ nō ſolum ad extra circuit eos. īmointrat intꝰ. Ita diuinitas in nob̓. Scd̓o inip̄o mouemur ſic̄ aues ī aere. Tertio in ip̄oſumꝰ ſic̄ ſtelle in celi firmam̄to vbi hn̄t ſuumeſſe. Ita nos ī deo. qꝛ ītra deū ſtamꝰ mouemur ⁊ ſuſtinemur. Ecce qͣlit̓ d̓s ē ꝓpe ꝑ effectiuā oꝑatōeꝫ. Iō d̓t dd̓ in pͣs. Prope es tudn̄e: ⁊ oēs vie tue ꝟitas. pͣs. cxviij. Sꝫ eſt h̓argumentū ī oppoſitū. qꝛ d̓t ſcpͥt̉a. Lōge eſtd̓s ab īpijs. Prouer. xv. Qūo gͦ eſt ꝓpe. Rn̄deo ⁊ dico ꝙ dn̄s d̓r lōge vel ꝓpe a creat̉ is.duplicit̓. vel ꝑ diſtantiā localē. vel ꝑ differētiā formalē. Primo mō d̓r lōge roma vel valētia q̄ localit̓ multū diſtat. Nō poſſumꝰ