apud vos: nō eſt in illo: eſt ⁊ nō: ſꝫ eſt in illoeſt. Dei em̄ filiꝰ ieſus xp̄s qͥ in vob̓ ꝑ nos p̄dicatꝰ ē: ꝑ me ⁊ ſiluanū ⁊ timotheū: nō fuitin illo ē ⁊ nō: ſꝫ eſt in illo fuit. Quotqͥt em̄ ꝓmiſſiōes dei ſūt: ī illo ē. Ideo ⁊ ꝑ ipſū amendeo ad gl̓am vr̄aꝫ. Qui aūt ꝯfirmat nos vobiſcū in xp̄o: ⁊ qͥ vnxit nos deꝰ: ⁊ qͥ ſignauitnos ⁊ dedit pignꝰ ſpūs in cordibꝰ nr̄is Egoaūt teſtē deū inuoco in aīam meā ꝙ parcēsvobis non veni vltra corinthū: nō qꝛ dominamur fidei vr̄e: ſꝫ adiutores ſumus gaudijveſtri. Nā fide ſtatis.Tatui aūt hocip̄m apud me: ne iterū in triſticia venirē ad vos. Si em̄ego ꝯtriſto vos: ⁊ quis ē qui me letificet niſiqui ꝯtriſtat̉ ex me? Et hocip̄m ſcripſi vob̓vt nō cū venero triſticiā ſuꝑ triſticiā habeāde quibꝰ oportuerat me gaudere: ꝯfidēs inoībꝰ vob̓: qꝛ meū gaudiū oīm vr̄m eſt. Nāex multa tribulatiōe ⁊ anguſtia cordis ſcripſi vob̓ ꝑ multas lachrymas: nō vt ꝯtriſtemini: ſꝫ vt ſciatꝭ quā charitatē habeā abundantiꝰ ī vobis. Si qͥs aūt ꝯtriſtauit me: nōme ꝯtriſtauit: ſꝫ ex ꝑte vt nō onerē oēs vosSufficit illi qui eiuſmodi ē obiurgatio hecq̄ fit a pl̓ibꝰ: ita vtecōtrario magis donetꝭ etꝯſolemī: ne forte abūdantiori triſticia abſorbeat̉ qui eiuſmodi eſt. Propter qd̓ obſecrovos: vt ꝯfirmetis ī illū charitatē. Ideo em̄⁊ ſcpͥſi vob̓ vt cognoſcā exꝑimētū vr̄m: an īoībꝰ obediētes ſitis. Cui aūt aliqͥd donaſtꝭ⁊ ego. Nā ⁊ ego qd̓ donaui ſi quid donauiꝓpt̓ vos ī ꝑſona xp̄i: vt nō circūueniamura ſathana. Non em̄ ignoramꝰ cogitationeseiꝰ. Cū veniſſem aūt troadē ꝓpter euāgeliūxp̄i: ⁊ oſtiū mihi aꝑtū eēt in dn̄o: nō habuirequiē ſpūi meo eo ꝙ nō īuenerim titū frēmmeū: ſꝫ valefaciēs eis: ꝓfectꝰ ſū ī macedoniam. Deo autē gr̄as qͥ ſemꝑ triūphat nos inxp̄o ieſu ⁊ odorē noticie ſue māifeſtat ꝑ nosoī loco: qꝛ xp̄i bonꝰ odor ſumꝰ: deo in his qͥſalui fiūt: ⁊ ī his qͥ pereūt. Alijs quidē odormortis ī mortē: alijs aūt odor vite ī vitā. Etad hec qͥs tā idoneꝰ? Non em̄ ſumꝰ ſic̄ pl̓imiadulterātes verbū dei: ſꝫ ex ſinceritate ſicutex deo corā deo in xp̄o loquimur.Ncipimꝰ iteꝝ noſmetipſos cōmendare. Aut nunquid egemꝰ ſicut quidam cōmēdaticijs epl̓is ad vos autex vobis? Epiſtola nr̄a vos eſtis ſcpͥta ī cordibus nr̄is: q̄ ſcit̉ ⁊ legit̉ ab oībus hoībus:manifeſtati qm̄ epl̓a eſtis xp̄i mīſtrata a nobis ⁊ ſcpͥta nō atramento ẜꝫ ſpū dei viui: nōin tabulis lapideis: ſꝫ ī tabulis cordis carnaHeb̓. 4. d. Ilibꝰ ¶ Fiduciā aūt talē habemꝰ ꝑ xp̄m ad deum nō ꝙ ſufficiētes ſimus cogitare aliquidAd Corinthios IIa nobis qͣſi ex nobis: ſꝫ ſufficiētia nr̄a ex deoeſt. Qui ⁊ idoneos nos fecit miniſtros nouiteſtamēti nō lr̄a: ſed ſpū. Littera em̄ occidit Bſpūs aūt viuificat. Ꝙ ſi miniſtratio mortislr̄is deformata in lapidibꝰ: fuit in gl̓ia ita vtnō poſſent intendere filij iſrael in faciē moyſi ꝓpter gl̓iam vultꝰ eiꝰ q̄ euacuat̉: quō nonmagis miniſtratio ſpūs erit in gl̓ia. Nam ſiminiſtratio dānatiōis in gl̓ia ē: multomagꝭabūdat mīſteriū iuſticie ī gl̓ia. Nā nec glorificatū eſt qd̓ claruit ī hac ꝑte: ꝓpter excellētem gl̓iam. Si em̄ qd̓ euacuat̉ ꝑ gl̓iaꝫ ē. multomagis qd̓ manet in gl̓ia eſt. Habētes igit̉talē ſpē multa fiducia vtimur Et nō ſic̄ moyſes ponebat velamē ſuꝑ faciē ſuā vt nō intēderent filij iſrl̓ in faciem eiꝰ qd̓ euacuatur: ſꝫobtuſi ſūt ſenſus eoꝝ Uſqꝫ in hodiernū diēidipſum velamē in lectōe veteris teſtamētimanet nō reuelatū: qd̓ in chriſto euacuat̉: ſꝫvſqꝫ ī hodiernū diem cū legit̉ moyſes: velamen poſitū eſt ſuꝑ cor eoꝝ. Cum autē ꝯuerſus fuerit ad deū: auferet̉ velamē. Dn̄s autem ſpūs eſt. Ubi aūt ſpūs dn̄i ibi libertas.Nos ꝟo oēs reuelata facie gl̓iam dn̄i ſpeculātes: in eādē imaginē trāſformamur a claritate in claritatē tanqͣꝫ a dn̄i ſpū.IIIIDeo habētes hanc āminiſtrationē Aiuxta qd̓ miſericordiā ꝯſecuti ſumꝰ:nō deficimꝰ ſꝫ abdicamꝰ occulta dedecoris: nō ābulātes in aſtutia: neqꝫ adulterātes ꝟbum dei: ſꝫ in manifeſtatiōe ꝟitatiscōmendātes noſmetipſos ad oēm ꝯſcientiāhoīm coram deo. Ꝙ ſi etiam opertū eſt euan Ggelium noſtrū: in his qui pereūt eſt oꝑtū inquibꝰ deus huiꝰ ſeculi excecauit mentes infideliū: vt non fulgeat illuminatio euangelijglorie xp̄i: qͥ eſt imago dei. Non em̄ noſmetipſos predicamus: ſed ieſum chriſtum dn̄mnr̄m. Nos aūt ſeruos vr̄os ꝑ ieſum: qm̄ deꝰqui dixit de tenebris lucē ſplendeſcere: ip̄e illuxit in cordibꝰ nr̄is ad illuminationē ſcientie claritatis dei in facie xp̄i ieſu. Habemusaūt theſaurū iſtū in vaſis fictilibus vt ſublimitas ſit virtutis dei: ⁊ nō ex nobis. In oībus tribulationem patimur: ſꝫ nō anguſtiamur. Aporiamur ſed nō deſtituimur. Perſecutionē patimur ẜ nō derelinquimur. Humiliamur ẜ nō ꝯfundimur. Deijcimur ẜ nōperimus. Semꝑ mortificationē ieſu chriſtiin corꝑe nr̄o circūferētes: vt ⁊ vita ieſu manifeſtetur in corporibus nr̄is. Semper eniꝫnos qui viuimus in mortē tradimur ꝓpterieſum: vt ⁊ vita ieſu manifeſtur in carne noſtra mortali. Ergo mors ī nobis operatur:vita autem in vobis. Habentes autem eundem ſpiritūm fidei ſi cut ſcriptū eſt ſcredidi Psͣ. 11s.