Ad Corinthiospotū ſpiritalē biberūt. Bibebāt autē de ſpiritali ꝯſequente eos petra: petra autem eratxp̄s. Sꝫ nō ī pluribꝰ eoꝝ bn̄placitū eſt deo.umeri. 39. ¶ Nā ꝓſtrati ſunt ī deſerto. Hec aūt in figura facta ſunt nr̄i vt nō ſimus cōcupiſcentesmaloꝝ: ſicut ⁊ illi cōcupierunt. Neqꝫ idolatre efficiamini ſicut quidā ex ip̄is quēadmoExodi. 32dū ſcriptū eſt ¶ Sedit ppl̓us manducare ⁊ biNumeri. 25. here ⁊ ſurrexerūt ludere ¶ Neqꝫ fornicemurſic̄ quidā ex ip̄is fornicati ſunt: ⁊ cecideruntNumeri. 21vna die viginti tria milia. ¶ Neqꝫ tēptemusHierc. 8.xp̄m ſicut quidā eoꝝ tēptauerunt ⁊ a ſerpētibꝰ perierūt. Neqꝫ murmuraueritis: ſicutquidā eoꝝ murmurauerūt: ⁊ perierūt ab exterminatore. Hec aūt oīa ī figura ꝯtingebātEſaie. 37.illis ſcripta ſunt aūt ad correptionē nr̄am:ī qͦs fines ſeculoꝝ deuenerūt. Itaqꝫ qͥ ſe exiſtimat ſtare: videat ne cadat Tēptatio vosnō apprehēdat niſi humana. Fidelis autemdeꝰ ē: qui nō patiet̉ vos tēptari ſupra id qd̓poteſtis: ſꝫ faciet etiā cū tēptatiōe ꝓuentumvt poſſitis ſuſtinere Propter qd̓ chariſſimimihi: fugite ab idoloꝝ cultura. Vt prudētibus loquor: voſipſi iudicate qd̓ dico. Calixbn̄dictionis cui bn̄dicimꝰ: nōne cōmunicatio ſanguīs xp̄i eſt? Et panis quē frangimꝰnōne ꝑticipatio corꝑis dn̄i eſt? Qm̄ vnꝰ panis ⁊ vnū corpꝰ ml̓ti ſumꝰ oēs qͥdē d̓ vno pane ⁊ de vno calice participamꝰ. Uidete iſrl̓ẜm carnē. Nōne qui edūt hoſtias: ꝑticipesſūt altaris? Quid gͦ? Dico ꝙ idolis īmolatūDeutro .22. ſit aliqͥd: aut ꝙ idolū ſit aliquid ¶ Sꝫ q̄ īmolāt gētes demonijs īmolāt ⁊ non deo. Noloautē vos ſocios fieri demonioꝝ. Non poteſtis calicē dn̄i bibere: ⁊ calicem demoniorūnō poteſtis menſe dn̄i ꝑticipes eſſe: ⁊ menſedemonioꝝ. An emulamur dn̄m? Nūqͥd fortiores illo ſumus? Oīa mihi licēt: ſꝫ non oīaexpediūt. Oīa mihi licent: ſꝫ nō oīa edificātjͣ. 13. b.¶ Nemo qd̓ ſuuꝫ eſt q̄rat ſꝫ qd̓ alteriꝰ. Om̄eqd̓ in macello venit: māducate nihil interrogantes ꝓpter ꝯſcientiā. Dn̄i ē terra ⁊ plenitudo eiꝰ. Si quis vocat vos infideliū ad cenā: ⁊ vultis ire: oē qd̓ vob̓ apponit̉ manducate: nihil īterrogantes ꝓpter ꝯſcientiā. Siquis autē dixerit: hͦ īmolatū ē idolis: nolitemāducare ꝓpter illū qui indicauit: ⁊ ꝓpterꝯſcientiā. Conſcientiā autē dico: nō tuā ſedalteriꝰ. Vt quid em̄ libertas mea iudicaturab aliena ꝯſciētia? Si ego cum gr̄a ꝑticipo:quid blaſphemor ꝓ eo ꝙ gr̄as ago? Siue gͦmāducatis ſiue bibitis: vel aliud qͥd facitisoīa in gloriā dei facite. Sine offenſione eſtote iudeis ⁊ gētibus ⁊ eccleſie dei: ſicut ⁊ egoꝑ oīa omnibꝰ placeo: non q̄rēs qd̓ mihi v̓tile eſt: ſꝫ qd̓ multis vt ſalui fiant.XIIMitatores mei eſtote ſic̄ ⁊ ego xp̄i ALaudo auteꝫ vos frēs ꝙ ꝑ oīa meimemores eſtis: ⁊ ſic̄ tradidi vob̓ p̄cepta mea tenetis. Volo autem vos ſcire: ꝙoīs viri caput chriſtus ē: caput aūt mulierꝭvir: caput ꝟo chriſti deꝰ Oīs vir orans autꝓphetans velato capite: deturpat caput ſuum. Oīs autem mulier orās aūt ꝓphetansnon velato capite deturpat caput ſuū Unūeſt em̄ ac ſi decaluet̉. Nam ſi nō velat̉ mulier: tondeat̉. Si ꝟo turpē eſt mulieri tōderiaut decaluari: velet caput ſuū. Uir quidemnō debet velare caput ſuū: qm̄ imago ⁊ gloria dei ē: mulier autē gloria viri eſt. Nō em̄ Bvir ex muliere ē: ſꝫ mulier ex viro. Etem̄ nōeſt creatꝰ vir ꝓpter mulierē: ſꝫ mulier ꝓptervirum. Ideo debet mulier velamen habereſuꝑ caput ſuum: ⁊ ꝓpter angelos. Verūtn̄neqꝫ vir ſine muliere: neqꝫ mulier ſine viro īdn̄o. Nam ſicut mulier de viro: ita ⁊ vir permulierē. Om̄ia autem ex deo. Voſipſi iudicate: decet muliere nō velatam orare deum?Nec ip̄a natura docet vos. Ꝙ vir quideꝫ ſicomā nutriat: ignominia eſt illi: mulier veroſi comam nutriat gloria eſt illi: qm̄ capilli ꝓvelamine ei dati ſunt. Si quis autem videt̉ꝯtentioſus eſſe: nos talem ꝯſuetudinem nōhabemꝰ neqꝫ eccleſia dei. Hoc auteꝫ p̄cipionō laudās ꝙ nō in meliꝰ: ſꝫ in deteriꝰ ꝯuenitꝭPrimū quidē ꝯueniētibꝰ vobis in eccl̓iamaudio ſciſſuras eſſe īter vos et ex ꝑte credo.Nam oꝑtet ⁊ hereſes eſſe: vt ⁊ qui probatiſunt manifeſti fiāt in vobis. Cōuenientibꝰ gͦvobis ī vnū: iā nō eſt dn̄icam cenam mādu­ 25care Unuſquiſqꝫ em̄ ſuā cenā p̄ſumit ad māducandū. Et aliꝰ quidem eſurit. aliꝰ aūt ebriCus eſt. Nūquid domos nō habetis ad manducandū ⁊ bibendū? Aut eccl̓iam dei ꝯtēnitis: ⁊ ꝯfunditis eos qui nō hn̄t? Quid dicāvobis? Laudo vos: in hͦ nō laudo. Ego em̄accepi a dn̄o qd̓ ⁊ tradidi vobis qm̄ dn̄s ieſus in qͣ nocte tradebat̉: accepit panē: ⁊ gratias agens fregit ⁊ dixit ¶ Accipite ⁊ mādu­ Mat. 26. c.Mar. 14. c.cate. Hoc eſt corpus meum qd̓ ꝓ vobis traLucͣ. 22. b.detur. Hoc facite in meā cōmemorationem. Heh̓. 9. c.Similiter ⁊ calicem: poſtqͣꝫ cenauit dicens.Hic calix nouū teſtamentū eſt ī meo ſanguine. Hoc facite quotiēſcunqꝫ bibetis in meācōmemorationem. Quotienſcūqꝫ em̄ māducabitis panē hunc: ⁊ calicē bibetis mortemdn̄i annunciabitis donec veniat. Itaqꝫ qͥcū Dqꝫ māducauerit panē hūc: ⁊ biberit calicemdn̄i indigne: reus erit corꝑis ⁊ ſanguīs domini. Probet aūt ſeipſum homo: ⁊ ſic de pa Mat. 16. b.ne illo edat ⁊ de calice bibat. Qui em̄ mādu 2cat ⁊ bibit indigne iudiciū ſibi manducat et 5Aa 2