preſciuit. An neſcitis in Helia qͥd dicit ſcriptura: quemadmoduꝫ interpellat deum adj. Regū. .19. uerſum iſael: ¶ Domine ꝓphetas tuos occiderunt. altaria tua ſuffoderunt: ⁊ ego relictꝰſum ſolus. ⁊ querūt animā meā. Sed qͥd dicit illi diuinū reſponſum? Reliqͥ mihi ſeptēmilia virorū: qui nō curuauerūt genua antebaal. Sic ergo ⁊ in hoc tēꝑe reliquie ẜm electionem gratie dei ſalue facte ſunt. Si auteꝫgratia. iam nō ex operibus. Alioqͥn gr̄a iamnon eſt gratia. Quid ergo? Quod q̄rebat iſrael hoc nō eſt cōſecutus: electio aūt cōſecuta eſt: ceteri ꝟo excecati ſunt. ſicut ſcriptū eſtDedit illis deus ſpiritum compunctionis:oculos vt non videant: ⁊ aures vt non audiant vſqꝫ in hodiernū diem. Et dauid dicit.Psͣ. 68.¶ Fiat mēſa eorū corā ipſis in laqueuꝫ ⁊ ī captionem ⁊ in ſcandalum ⁊ in retributionemillis. Obſcurent̉ oculi eorum ne videant. etdorſum eorum ſemper incurua. Dico ergoNunquid ſic offenderūt vt caderent. Abſit.Sed illorum delicto: ſalus eſt gentibus vt illos emulent̉. Ꝙ ſi delictum illorū diuitie ſūtmundi: ⁊ diminutio eorum diuitie gentiumquātomagis plenitudo eorū? Vobis enī dico gentibus. Quamdiu quidem ego ſuꝫ gētium apoſtolus. mīſterium meū honorificabo: ſi quo modo ad emulandum prouocemcarnem meam: ⁊ ſaluos faciaꝫ aliquos ex illis. Si enim amiſſio eorum reconciliatio eſtmundi: que aſſumptio niſi vita ex mortuis?Ꝙ ſi delibatio ſancta eſt: ⁊ maſſa. Et ſi radixſancta: ⁊ rami. Ꝙ ſi aliqui ex ramis fācti ſūttu autem cum oleaſter eſſes: qriẜtus es ī ill̓⁊ ſocius radicis ⁊ pinguedinis oliue factuses: noli gloriari aduerſus ramos. Ꝙ ſi gloriaris: nō tu radiceꝫ portas: ſed radix te. Dicis ergo. Fracti ſūt rami vt ego inſerar. Bene propter incredulitatē fracti ſunt. Tu autēfide ſtas. noli altum ſapere: ſed time. Si em̄deus naturalibus ramis nō pepercit: ne forte nec tibi parcat: vide ergo bonitatem et ſeueritatem dei. In eos quidē qui cecideruntſeueritatem: in te autem bonitatē dei ſi permanſeris in bonitate. Alioquin ⁊ tu excideris. Sed ⁊ illi ſi non ꝑmanſerint in incredulitate inſerentur. Potens eſt enim deus iterum inſerere illos. Nam ⁊ ſi tu ex naturaliexciſus es oleaſtro ⁊ contra naturam infertus es in bonam oliuam. quantomagis hiqͥ ẜm naturā inſerent̉ ſue oliuc? Nolo enimvos ignorare fratres myſteriū hoc vt non ſitis vobiſip̄is ſapientes: quia cecitas ex parte contingit in iſrael donec plenitudo gentiūintraret: ⁊ ſic omīs iſrael ſaluus fieret: ſicutſcriptum eſt. Ueniet ex ſyon: qui eripiat etAd Rhomanosauertat impietatem ab Iacob. Et hoc illisa me teſtamentū: cum abſtulero peccata eorum. Scd̓m euangeliū quidē inimici ꝓpter.vos: ẜm electioneꝫ autē chariſſimi propterpatres. Sine penitētia enī ſunt dona ⁊ vocatio dei. Sicut enī aliqn̄ ⁊ vos nō credidiſtisdeo. nūc aūt miſericordiā cōſecuti eſtis propter incrudulitatē illoꝝ: ita ⁊ iſti nūc nō crediderūt in veſtrā miſericordiā: vt ⁊ ipſi miſericordiā cōſequant̉. Concluſit enī deus oīain incredulitate: vt omniū miſereat̉. O altitudo diuitiarū ſapiētie ⁊ ſciētie dei: qͣꝫ incōprehenſibilia ſunt iudicia eius ⁊ inueſtigabiles vie eius. ¶ Quis em̄ cogͦuit ſenſuꝫ dn̄i 1. Cor. 3. d.aūt quis cōſiliarius eius fuit. Aut qͥs priordedit illi. ⁊ retribuet̉ ei? Quoniā ex ip̄o et ꝑip̄m ⁊ in ip̄o ſunt omīa: ipſi honor ⁊ gloria īſecula ſeculorū. Amen.Bſecro itaqꝫ vos fratres per miſeriPhil̓. 4. d̓.cordiā deiſ vt exhibeatis corꝑa veſtra hoſtiā viuentē. ſanctaꝫ. deo placentem: rationabile obſequiū veſtrū. Et nolite cōformari huic ſeculo: ſed reformamī innouitate ſenſus veſtri ſ vt ꝓbetis q̄ ſit volū­ h̓. 5. cp.tas dei bona ⁊ bn̄placens ⁊ ꝑfecta. Dico eī ETheſ. 4. aꝑ gratiā que data eſt mihi omībus qui ſuntinter vos. nō plus ſapere qͣꝫ oportet ſapere.ſed ſapere ad ſobrietatē. ⁊ vnicuiqꝫ ſicut deꝰdiuiſit menſurā fidei. ¶ Sicut enī in vno cor­ 1. Cor. 12. b.pore multa membra habemus. omnia auteꝫ Eph̓. ⁊. a.mēbra non eundē actū habēt: ita multi vnūcorpus ſumꝰ in xp̄o: ſinguli aūt alter alteriꝰmēbra: habentes donatōnes ẜm gratiā quedata eſt nobis differētes. Siue prophetiamẜm rationē fidei. Siue miniſteriū in mīſtando. Siue qui docet in doctrina. Qui exhortatur. in exhortando. Qui tribuit: in ſimpliCcitate. Qui p̄eſt: in ſollicitudīe. Qui miſeretur. in hilaritate. Dilectio. ſine ſimulatione.¶ Odientes malū: adherentes bono ¶ ChaEſaie .7.Amos. §.ritateꝫ fraternitatis inuicem diligentes: ho­ Ęx1. 4.c.nore inuīcem preuenientes. ¶ Sollicitudine j. Pe. 2. b.non pigri: ſpiritu feruentes: domīo ẜuiētes Lnc̄. 12. c.Spe gaudentes. in tribulatione patientes: j. Pe. 5. b.orationi inſtanēs. Neceſſiatibus ſanctoꝝ. ꝓep x qcōmunicantes. hoſpitalitatem ſectantes.¶ Bn̄dicite ꝑſequētibꝰ vos. Bn̄dicite ⁊ nō / Luce. ę. d.lite maledicere. ¶ Gaudere cū gaudentibus: corat. 5. a.flere cū flentibus. Idip̄m inuicem ſentiētesNō alta ſapientes: ſꝫ humilibus cōſentiētes¶ Nolite eē prudēteſ apd̓ voſmetip̄oſ ¶ ℟ul­ Pro 3.li malū ꝓ malo reddētes ¶ ꝓuidentes bonaEſaie. 5.non tm̄ corā deo ſꝫ etiā corā oībꝰ hoībꝰ. ¶ SiPro. 20.1. Pe 3. b.fieri pōt qd̓ ex vob̓ eſt: cū oībꝰ hoībus pacē 2. Cor. 8. d.hn̄tes. Nō voſmetip̄os defendētes chariſſi. Heb̓. 12. c.mi: ſed date locū ire. Scriptū eſt ex. Mihi Deutro. 32.