Prologus in Euageliſtasſa contētio: qͥbus vtiqꝫ nec in veteri īſtrumēto poſt ſeptuaginta interp̄tes emēdare qͥd licuit. nec in nouo ꝓfuit emēdaſſe: cū multaruꝫgentiū linguis ſcriptura an̄ tranſlata doceatfalſa eſſe q̄ addita ſunt. Igit̉ hec pn̄s p̄fatiū/cula pollicet̉ qͣtuor tm̄ euāgelia: quorū ordoeſt iſte: mattheꝰ. marcus. lucas. ioh̓es. codicum grecorū emēdata collatōe ſꝫ veterū: quenec ml̓tū a lectōis latine ꝯſuetudine diſcreparent ita calamo imꝑauimꝰ: vt his tm̄ q̄ ſenſuꝫvidebant̉ īmutare. correctꝭ. reliqͣ manere pateremur vt fuerāt. Canones qͦꝫ qͦs euſebiꝰ ceſarienſis epūs alexandrinū ſecutꝰ ammoniūin decē numeros ordīauit: ſic̄ in greco habentur exp̄ſſimus. Ꝙ ſi quis de curioſis volueritnoſſe q̄ in euāgelijs vel eadē vel vicina vel ſola ſint: eoruꝫ diſtinctōe cognoſcet. Magnꝰ ſiqͥdem h̓ in nr̄is codicibus error inoleuit: duꝫqd̓ in eadē re. alius euangeliſta plus dixit. inalio qꝛ minꝰ putauerīt. addiderūt: vl̓ dū eundem ſemſuꝫ alius alit̓ expreſſit. ille qͥ vnū e qͣtuor pͥmū legerat. ad eiꝰ exemplū ceteros qͦqꝫeſtimauerit emēdandos. Un̄ accidit. vt apd̓nos mixta ſint oīa. ⁊ in marco plura lucę atqꝫmatthei. Rurſum in mattheo pl̓a iohannis ⁊marci: ⁊ in ceteris reliquorū qͥ in alijs ꝓpriaſunt inueniant̉. Cū itaqꝫ canones legerꝭ qͥ ſb̓iecti ſunt cōfuſionis errore ſublato: ⁊ ſimiliaoīm ſcies. ⁊ ſingul̓ ſua q̄qꝫ reſtituēs. In canone pͥmo ꝯcordant qͣttuor. mattheꝰ. marcꝰ. lucas. iohānes. In ſecūdo tres. mattheꝰ. marcus. lucas. In tertio tres. mattheꝰ. lucas. iohānes. In qͣrto tres. mattheꝰ. marcꝰ. ioh̓es.In qͥnto duo. mattheꝰ. lucas. In ſexto duo.mattheꝰ. marcus. In ſeptīo duo: mattheus.ioh̓s. In octauo duo. lucas. marcꝰ. In nonoduo. lucas. iohānes. In decīo. ꝓpria vnꝰ qͥſqꝫ que non habent̉ in alijs ediderūt. Singul̓ꝟo euāgelijs ab vno incipiēs vſqꝫ ad finē librorū diſpar numerꝰ accreſcit. Hic nigro colore p̄ſcriptus ſub ſe hꝫ aliū exminio diſcolorem numerū: qͥ ad decē vſqꝫ ꝓcedens indicatpͥor numerꝰ in quo ſit canone reqͥrendus. Cūgͦ aꝑto codice (verbi gr̄a) illud ſiue illud capitulum ſcire volueris cuius canonis ſit: ſtatiex ſubiecto numero doceberis. ⁊ recurrensad pͥncipia in quibus canonum eſt diſtinctacōgeries: eodemqꝫ ſtatim canone ex titl̓o frōtis inuento: illum quē querebas numerū eiꝰdem euangelij qui ⁊ ip̄e ex inſcriptione ſignatur inuenies: atqꝫ e vicīo ceterorū tramitibusinſpectꝭ: qͦs numeros e regiōe habeāt adnotabis: ⁊ cum ſcieris recurres ad volumina ſingulorū ⁊ ſine mora repertis numeris qͦs anteſignaueras reperies ⁊ loca in qͥbꝰ vel eadē vl̓vicina dixerunt. Opto vt in chriſto valeas.⁊ memineris mei papa beatiſſime.Incipit alius prologus.Lures fuiſſe qui euangelia ſcripſerunt Lucas euangeliſta teſtatur dicens. Quoniā quidemmulti conati ſunt ordinare narrationē rerū que in nobis complete ſunt. ſicut tradiderunt nobis qui ab initio ip̄i viderūt ẜmonem. et miniſtrauerunt ei⁊ ꝑſeuerantia vſqꝫ ad p̄ſens tꝑus monimētadeclarāt: que a diuerſis autoribus edita diu̓ſarum hereſum fuere pͥncipia. vt eſt illud iuxta egyptios. ⁊ thomā ⁊ matthiā et bartholomeum duodecim quoqꝫ apoſtolorū: ⁊ baſilidis atqꝫ appollinis ac reliquorū quos enumerare longiſſimū eſt. cū hec tātū in preſentiarū neceſſe ſit dicere. extitiſſe quoſdā qui ſineſpū ⁊ gratia dei conati ſunt magis ordinarenarrationem. qͣꝫ hiſtorie texere veritatē. Quibus iure poteſt illud ꝓpheticū coaptari. Uequi prophetant de corde ſuo. qui ambulantpoſt ſpiritū ſuum. qui dicunt. hec dicit dominus: ⁊ dominus non miſit eos. De quibus ⁊ſaluator in euāgelio iohannis loquit̉. Oēs qͦante me venerunt: fures fuerunt ⁊ latrones.Qui venerūt: nō qui miſſi ſunt. Ipſe em̄ ait.Ueniebant ⁊ ego nō mittebam eos. In venientibus p̄ſumptio temeritatis. in miſſis obſequium ſeruitutis eſt. Eccleſia aūt que domīvoce ſupra petrā fundata eſt. quam introduxit rex in cubiculū ſuum: ⁊ ad quā ꝑ foramendeſcenſionis occulte miſit manū ſuam ſimilisdāmule hinnuloqꝫ ceruorū quattuor flumīaparadrſi inſtar eructuās quatuor ⁊ angulos⁊ annulos habet ꝑ quos quaſi arca teſtamēti ⁊ cuſtos legis domī lignis mobilibꝰ vehit̉.Primus omniū mattheus eſt publicanꝰ cognomento leui: qui euangelium in iudea hebreo ſermone edidit ob eorū vel maxime cauſam qui in ieſum crediderāt ex iudeis: ⁊ neqͣqͣꝫ legis vmbra ſecedente euangelij veritateꝫſeruabant. Secundus marcus int̓pres apoſtoli petri. ⁊ alexandrine eccl̓e pͥmus epiſcopꝰqui dn̄m quidem ſaluatorem ipſe non vidit:ſed ea que audierat magiſtrum p̄dicantē: iuxta fidem magis geſtoruꝫ narrauit qͣꝫ ordinēTertius lucas medicus natione ſyrus antiocenſis. cuiꝰ laus in euāgelio: qͥ ⁊ ipſe diſcipulus apoſtoli pauli in achaie bythinieqꝫ partibus volumē condidit. q̄dam altiꝰ repetensvt ⁊ ipſe ī ꝓhemio confitet̉ audita magis qͣꝫviſa deſcribens. Ultimꝰ iohānes apl̓s ⁊ euangeliſta quem ieſus amauit plurimū. qͥ ſuperpectus dn̄i recumbens puriſſima doctrinarūfluēta potauit: ⁊ qͥ ſolus d̓ cruce meruit audire. Ecce mr̄ tua. Is cū eſſet in aſia. ⁊ iam tunc