Prologus in Mattheumhereticorum ſemina pullularent cherinthi. ⁊hebionis ⁊ ceterorū qͥ negant xp̄m ī carne veniſſe: quos ⁊ ipſe in epl̓a ſua anti chriſtos vocat. ⁊ apl̓us paulus frequent̓ ꝑcutit. coactuseſt ab oībus pene tunc aſie epiſcopis et ml̓tarum eccl̓aꝝ legatōibꝰ de diuinitate ſaluatorꝭaltius ſcribere ⁊ ad ip̄m (vt ita dicā) dei v̓būnon tam audaci qͣꝫ felici temeritate ꝓrumꝑe.vt eccl̓aſtica narrat hiſtoria cū a fratribꝰ cogeret̉ vt ſcriberet. ita facturuꝫ ſe reſpōdiſſe. ſiindicto ieiunio in cōe omēs deum dep̄carent̉Quo expleto reuelatōe ſaturatꝰ in illud prohemium celo veniens eructauit. In pͥncipioerat vbum et ꝟbum erat apud deum ⁊ deuserat v̓bū. hoc erat in pͥncipio apud deū. Hecigit̉ qͣttuor euāgelia multo an̄ p̄dicta ezechielis qͦꝫ volumē ꝓbat: ī quo pͥma viſio ita contexit̉. Et in medio ſimilitudo qͣttuor aīaliumet vultus eoruꝫ. Facies hoīs ⁊ facies leoniset facies vituli et facies aqͥle. Prīa homīs facies mattheum ſignificat. qͥ qͣſi de hoīe exorſus eſt ſcribere. Lib̓ generatiōis ieſu xp̄i filijdauid filij abraā. Secūda marcū. ī qͦ vox leonis in heremo rugientꝭ audit̉. Uox clamantis ī deẜto parate viā dn̄i. rectas facite ſemitas eius. Tertia vituli. q̄ euangeliſtā lucaꝫ azacharia ſacerdote ſumpſiſſe initiuꝫ p̄figuratQuarta ioh̓em euangeliſtā. qͥ aſſumptis pernis aqͥle ⁊ ad altiora feſtinans de v̓bo dei diſputat. Cetera q̄ ſequunt̉ in eundē ſenſum ꝓficiunt. Crura eorū recta ⁊ pennati pedes: ⁊ qͦcunqꝫ ſpūs ibat. ibant: et non reuertebant̉ etdorſa eorū plena ocul̓: et ſcintille ac lāpades īmedio diſcurrentes. et rota in rota. ⁊ in ſingulis qͣtuor facies. Un̄ et apocalypſis Ioh̓is.poſt expoſitōꝫ vigintiqͣtuor ſeniorū qͥ tenentes citharas ⁊ phialas adorantes agnuꝫ dei.introducit fulgura atqꝫ tonitrua. et ſeptē ſpiritꝰ diſcurrētes et mare vitreū. ⁊ qͣtuor aīaliaplena oculis dicēs. Aīal pͥmū ſimile leoni. etſecūdū ſil̓e vitulo. ⁊ tertiū ſil̓e hoī. ⁊ qͣrtū ſil̓eaquile volāti. Et poſt paululū. Plena inqͥterāt oculis. ⁊ reqͥem nō habebāt die ac noctedicētia. Sāctus ſanctꝰ ſanctꝰ dn̄s deꝰ oīpotēſqͥ erat: ⁊ qͥ eſt. ⁊ qͥ venturus eſt. Quibus cunctis ꝑſpicue oſtendit̉. qͣttuor debere tm̄ euāgelia ſuſcipi. ⁊ oēs apocriphorū nenias. mortuis magis hereticis qͣꝫ eccleſiaſticis viuis canendas.Sequit̉ ꝓlogus in Mattheū.Attheꝰ cū pͥmo p̄dicaſſet euāgelium in iudea: volēs trāſire adgētes pͥmꝰ euangeliū ſcripſit hebraice: qd̓ fratribꝰ a qͥbus ibat:ad mēoriā reliqͥt. Sic̄ em̄ neceſſe fuit ad ꝯfirmatōꝫ fidei euangeliū p̄dicare:ſic et ꝯtra hereticos ſcribi. Cū aūt pl̓es euangeliū ſcripſerint: qͣtuor tm̄ hn̄t autoritatis teſtimoniū: qꝛ ꝑ qͣtuor mundi ꝑtes fidē nūciāttrinitatꝭ. ⁊ ſunt qͣſi qͣtuor rote in qͣdriga dn̄i q̄vehit eū ꝑ p̄dicatōeꝫ euāgelij: et genꝰ hūanūqͣdrifida morte ꝑemptū: eorū erat p̄dicatōneviuificandū: vn̄ ⁊ alioꝝ euangelia deciderūtnec recepta ſunt: qꝛ nolebāt p̄finitū numeruꝫcaſſari. ꝓpter ꝟtuteꝫ ſacr̄i. Deſignant̉ etiameuāgeliſte qͣtuor figuris q̄ nō ſunt deceptorieſꝫ iocūdi myſterij ſibi ꝯſcie. Mattheꝰ in hoīeintelligit̉. qꝛ cira humanitatē xp̄i pͥncipaliterimmorat̉. Marcus in leone. qꝛ agit de reſurrectione. Lucas in vitulo. agens de ſacerdotio. Ioh̓es in aqͥla. ſcribens ſacr̄a diuinitatisChriſtus ꝟo quē deſcribūt hō fuit de ꝟ̓ginenatꝰ. vitulus in īmolatōe. Leo ī reſurrectiōe.Aqͥla in aſcēſione. Vel in hoīe hūanitas. Irvitulo ſacerdotiū. In leone regnum. In aqͥla expͥmit̉ diuinitatis ſacramentū.Incipit argumentū in euangelium.ẜm Mattheum.Attheꝰ ex iudea ſicut in ordinepͥmus ponit̉. ita euangeliū in iudea pͥmꝰ ſcripſit: cuius vocatioad dn̄m ex publicanis actibusfuit: duorū in genertōne xp̄i pͥncipia p̄ſumēs: vniꝰ cuiꝰ pͥma circūciſio ī carne alteriꝰ. cuius ẜm cor electio fuit. Ex vtriſqꝫ em̄ patribꝰ xp̄s. Sicqꝫ qͣterdenario nūerotriformit̓ poſito pͥncipiū a credēdi fide in electōnis tp̄s porrigēs: et ex electōe vſqꝫ in trāſmigͣtionis diē dirigēs. atqꝫ a tranſmigͣtōnisdie vſqꝫ in xp̄m definiēs. decurſam aduētusdn̄i on̄dit generatōeꝫ. vt nūero ſatiſfatiēs ettꝑi. et ſe qͥd eſſet on̄deret ⁊ dei in ſe opus mōſtrans etiā in his quoꝝ genꝰ poſuit. xp̄i operātis a pͥncipio teſtimoniū nō negaret. Quarum oīm rerū tp̄s. ordo. numerꝰ. diſpoſitio.vel ratio qd̓ fidei neceſſariuꝫ eſt. deus xp̄s eſtqͥ factꝰ ex muliere. factꝰ ſub lege. natus ex vigine. paſſus in carne oīa in cruce fixit: vt triumphās ea in ſemetip̄o reſurgēs ī corpore ⁊pr̄is nomē in pr̄ibus filio. ⁊ filij nomen pr̄i reſtituēs in filijs. ſine pͥncipio ſine fine. on̄densvnū ſe cum pr̄e eſſe qꝛ vnꝰ eſt. In qͥ euangeliovtile eſt deſiderantibꝰ deū. ſic p̄m a vel mediavl̓ ꝑfecta cogͦſcere: vt et vocatōꝫ apl̓i ⁊ opuseuāgelij ⁊ dilectōꝫ dei in carne naſcentꝭ ꝑ vniu̓ſa legētes intelligāt atqꝫ id in eo in qͦ rephenſi ſunt ⁊ app̄hendere appetunt. recognoſcantNobis em̄ in hoc ſtudio argumenti fuit. ⁊ fidem facte rei tradere ⁊ oꝑantis dei intelligedam diligenter eſſe diſpoſitionē a querētibꝰnon tacere.Explicit argumentum.