ſtram ſuam ⁊ iumenta multa.Explicit Ionas ꝓpheta. Incipit ꝓlogus in Micheā ꝓph̓am.Emꝑibꝰ ioathe ⁊ achas ⁊ ezechie regū iuda. micheā ꝓph̓amad hanc ꝓphetiā ſpūſancto repletum fuiſſe lectio ip̄a demonſtrat. Sed de ſupradicto nūeroregū ioathan ⁊ ezechiā deo ob religiouē placuiſſe: hiſtoria libri quarti regū: ⁊ ſecundi paralipomenon indicat. Achas ꝟo relicto deoidola ſamarie qͥbus etiā filios ſuos in ſacrificium igni ꝯcremandos obtulerat coluiſſe cōſtat. Quāobrē deꝰ ſamariā q̄ reges iſrl̓ ⁊ iudamemoratorū ſimulacroruꝫ ſuperſtitōe fefellerat increpās indignationem ſuā in eā ꝓceſſuram cōminatꝰ eſt. Ppl̓o etiā iſrl̓ p̄uaricatori⁊ pͥncipibꝰ eiꝰ qͥ eundem ppl̓m fallaci ſuaſionead colenda idola impulerant v̓bis in ſequentibus captiuitatem ⁊ interituꝫ affuturum denunciauit.Explicit ꝓlogus. Incipit argumentū.Icheas d̓ moraſthi cohereſ xp̄ivaſtationē annunciat filie latronis: ⁊ obſidionem ponit contraeam quia maxillam percuſſeritiudicis iſraeſ.Explicit argumentū. IncipitMicheas ꝓpheta. Capl̓m IErbuꝫ domini qd̓ factū eſt ad micheam moraſthitē ī diebus ioathan Achas etezechie regum iuda qd̓vidit ſuꝑ ſamariā ⁊ hieruſalē. Audite ppl̓i omnes ⁊ attendat terra et plenitudo eiꝰ: ⁊ ſit dominus deꝰ vobis in teſtē: dn̄s de templo ſancto ſuo. Quia ecce dn̄s egrediet̉ de loco ſuo:⁊ deſcendet ⁊ calcapbit ſu excelſa terre. Et cōſument̉ mōtes ſubtus euꝫ: ⁊ valles ſcindent̉ſicut cera a facie ignis: ſicut aq̄ que decurrūtin preceps. In ſcelere iacob oē iſtud: ⁊ ī pctīsdomꝰ iſrl̓. Qd̓ ſcelus iacob? Nonne ſamaria?Et q̄ excelſa iude? Nonne hierl̓m: Et ponamſamariā qͣſi aceruū lapidum in agro cuꝫ plātat̉ vinea: ⁊ detrahā in vallē lapides eius. Etfundamēta eius reuelabo: ⁊ oīa ſculptilia eiꝰꝯcident̉. Et oēs mercedes eius cōburēt̉ igni⁊ oīa idola eiꝰ ponā in ꝑditōeꝫ. qꝛ de mercedibus meretricꝭ congregata ſunt et vſqꝫ ad mercedē meretricꝭ reu̓tent̉. Suꝑ hoc plāgā ⁊ vlulabo: vadā ſpoliatꝰ et nudus. Faciā plāctumvelut draconū: ⁊ luctū qͣſi ſtrutionum qꝛ deRicheasſperata eſt plaga eius: qꝛ venit vſqꝫ ad iudātetigit portaꝫ populi mei vſqꝫ ad hierl̓m. Ingeth nolite annūciare. lachrymis ne ploretꝭ.In domo pulueris pulnere vos conſpergite⁊ tranſite vob̓ habitatio pulchra: ꝯfuſa ignominia. Nō eſt egreſſa q̄ habitat ī exitu. Plāctum domꝰ vicina accipiet ex vob̓ q̄ ſtetit ſibimet qꝛ infirmata eſt in bonum que habitat inamaritudinibꝰ. Quia deſcēdit malū a domino in portā hierl̓m: tumultus qͣdrige ſtuporꝭhabitanti lachis. Principiuꝫ peccati eſt filieſyon: qꝛ in te inuenta ſūt ſcelera iſrl̓. Propt̓eadabit emiſſarios ſuper hereditatem geth: domos mendacij in deceptōeꝫ regibus iſrl̓. Adhuc heredē adducaꝫ tibi q̄ habitas in mareſavſqꝫ ad odollam veniet gl̓a iſrl̓. De caluare ⁊tōdere ſuꝑ filios delitiarū tuarū: dilata caluicium tuū ſic̄ aqͥla qm̄ captiui ducti ſunt ex te.qͥ cogitatis inutile: ⁊ oꝑamini Ilmanus eorū. Et cōcupierūt agros et violent̓tulerūt ⁊ rapuerūt domos: et calūniabanturvirū et domū eius: virū et hereditatem eius.Idcirco hec dicit dn̄s. Ecce ego cogito ſuꝑfamiliā iſtā malū vnde nō auferetꝭ colla vr̄a.et nō ambulabitis ſuꝑbi: qm̄ tꝑs peſſimū eſtIn die illa ſumet̉ ſuꝑ vos ꝑabola: et cātabit̉canticū cum ſuauitate dicentiuꝫ. Depopulatōne vaſtati ſumus. Pars populi cōmutataeſt. Quō recedis a me: cū reu̓tat̉ qͥ rgiōes noſtras diuidat? Propter hoc non erit tibi mittens funiculū ſortis in cetu domī o iſrael. Neloquamī loquētes. Non ſtillabit ſuper iſtosnō cōprehendet cōfuſio dicit dn̄s iacob. Nūquid abbreuiatus eſt ſpūs dn̄i: aut tales ſuntcogitatōes eius? Nonne ꝟba mea bona ſuntcum eo qͥ recte gradit̉? Et ecōtrario ppl̓s meꝰin aduerſarium cōſurrexit. Deſuper tunicampalliū ſuſtuliſtis: ⁊ eos qͥ tranſiebāt ſimplicit̓cōuertiſtis in bellum. Mulieres populi meieieciſtis de domo delitiarū ſuarū: a ꝑuul̓ eaꝝtuliſtis laudem meam in ꝑpetuum. Surgite⁊ ite qꝛ nō habetis hic reqͥem. Propter īmūdiciam eius corrumpet̉ putredine peſſima.Utinā nō eſſem vir habens ſpūm: et mendacium potius loquerer. Stillabo tibi in vinuꝫ⁊ in ebrietatē: ⁊ erit ſuꝑ queꝫ ſtillat̉ ppl̓us iſteCōgregatōe cōgregabo iacob totū te: ī vnuꝫcōducam reliqͥas iſrael. Parit̓ ponam illumqͣſi gregē ī ouili: qͣſi pecus ī medio caularum.Tumultuabunt̉ a multitudine hoīm. Aſcendet em̄ pandens iter ante eos. Diuidet ⁊ trāſibunt portā: ⁊ egredient̉ ꝑ eam. Et tranſibitrex eorum coram eis: et dn̄s in capite eorumN 4