qͦ ridie: quō malis qͦrundā ſuggeſtiōibꝰ regūſtudia deprauent̉. Un̄ ꝓuidendū ē paci oīmꝓuintiarū. Nec putare debetꝭ ſi diuerſa iubeamꝰ ex animi nr̄i venire leuitate: ſed ꝓ qͣlitate⁊ neceſſitate temporū vt rei publice poſſit vtilitas ferre ſententiā. Et vt manifeſtiꝰ qd̓ dicimus ītelligatꝭ. Aman filiꝰ amadat hi: ⁊ aīo ⁊gente macedo: alienuſqꝫ a ꝑſarum ſanguine ⁊pietatē noſtrā ſua crudelitate cōmaculās ꝑegrinꝰ a nob̓ ſuſceptꝰ ē: ⁊ tantā in ſe exꝑtꝰ humanitatē vt pr̄ nr̄ vocaret̉: ⁊ adoraret̉ ab oīFxAI.bus poſt regē ſecūdus: qͥ in tm̄ arrogantie tumorē ſublatꝰ eſt: vt regno pͥuare nos niteret̉⁊ ſpiritu. Nā marchodeū cuiꝰ fide ⁊ bn̄ficijsviuimꝰ ⁊ ꝯſortē regni nr̄i heſter: cū om̄i gente ſua nouis qͥbuſdā atqꝫ inauditꝭ machinisexpetiuit in mortē: hͦ cogitās vt illis int̓fectꝭīſidiaret̉ nr̄e ſolitudini ⁊ regnū ꝑſarū trāſferret in macedonas. Nos aūt a peſſimo mortalium iudeos neci deſtinatos: in nulla penituſculpa repperimꝰ ſed ecōtrario iuſtis vtētes legibus: ⁊ filios altiſſimi ⁊ maximi ſemꝑqꝫ viuentis dei cuiꝰ bn̄ficio ⁊ pr̄ibꝰ nr̄is ⁊ nob̓ regnū ē traditū: ⁊ vſqꝫ hodie cuſtodit̉. Vn̄ easlr̄as qͣs ſub noīe nr̄o ille direxerat ſciatꝭ eſſe irritas. Pro qͦ ſcelere ante portas huius vrbisid ē. ſuſis: ⁊ ip̄e qͥ machinatꝰ ē: ⁊ oīs cognatōeiꝰ pendet in patibulis: nō nob̓: ſꝫ deo reddēte ei qd̓ meruit. Hoc aūt edictū qd̓ nūc mittimus in cūctis vrbibꝰ ꝓponat̉: vt liceat iudeis vti legibꝰ ſuis. Quibꝰ debetꝭ eē āminiculovt eos qͥ ſe ad necē eoꝝ parauerāt: poſſint int̓ficere: tertiadecima die mēſis duodecimi quivocat̉ adar. Hāc em̄ diē deꝰ om̄ipotēs meroris ⁊ luctꝰ eis vertit in gaudiū. Un̄ ⁊ vos inter ceteros feſtos dies: hāc habetōte diē: ⁊ celebrate eā cū om̄i leticia: vt ⁊ in poſterum cognoſcant̉: om̄es qͥ fidelit̓ ꝑſis obediūt dignāꝓ fide reciꝑe mercedē: qͥ aut inſidiant̉ regnoeorū: ꝑire ꝓ ſcelere. Om̄is autē ꝓuintia ⁊ ciuitas q̄ noluerit ſolēnitatis huiꝰ eſſe ꝑticepsgladio ⁊ igne pereat: ⁊ ſic deleat̉ vt nō ſolumhoībꝰ ſꝫ etiā in via beſtijs ſit in ſempiternū: ꝓexēplo ꝯtemptus ⁊ inobedientie.Explicit liber Heſter. Incipitprologus in Iob. ẜm tranſſationem ſeptuaginta.Ogor ꝑ ſingl̓os ſcripture diuine libros aduerſariorū reſpondere maledictꝭ: qͥ interp̄tationē meā rep̄henſionē ſeptuagita interp̄tū crimināt̉qͣſi nō ⁊ apud grecos aquilaſymmachus ⁊ theodotion: vel verbū e ꝟbo:vel ſenſum e ſenſu: vel ex vtroqꝫ cōmixtum ⁊medie temperatū genꝰ trāſlationis exp̄ſſerintPrologus⁊ om̄ia veteris inſtrumēti volumina. Origenes obelis aſtericiſqꝫ diſtinxerit: quos veladditos vel de theodotione ſumptos tranſlationi antique inſeruit: ꝓbās defuiſſe quodadditū eſt. Diſcant igit̉ obtrectatores mei reciꝑe in toto qd̓ in ꝑtibus ſuſceperunt: aut interpretationē mea cum aſtericis ſuis radere.Neqꝫ em̄ fieri poteſt vt quos plura intermiſiſſe ſuſceperint: nō eoſdem etiā in quibuſdaꝫerraſſe fateant̉: precipue in iob: cui ſi ea q̄ ſubaſtericis addita ſunt ſubtraxeris ꝑs maximadetruncabit̉: ⁊ hoc dūtaxat apud grecos Ceterū apud latinos ante eā tranſlationē quamſub aſtericis ⁊ obelis nuꝑ edidimꝰ: ſeptingēti ferme aut octingenti verſus deſunt: vt decurtatus ⁊ laceratus corroſuſqꝫ liber: feditatem ſui publice legentibꝰ p̄beat. Hec aūt trāſlatio nullū de veteribꝰ ſequit̉ interp̄tem: ſedex ipſo hebraico arabicoqꝫ ſermone: et interdum ſyro: nūc ꝟba: nunc ſenſus: nunc ſimulvtrūqꝫ reſonabit. Obliquus em̄ etiam apudhebreos totus liber fert̉ ⁊ lubricus: ⁊ qd̓ greci rethores vocant ſchematiſmenos: duꝫ quialiud loquit̉ aliud agit. Vt ſi velis anguillāvel murenulā ſtrictis tenere manibus: quātofortius p̄ſſeris tanto citius elabit̉. Meminime ob intelligentiā huiꝰ voluminis lyddeumquēdam p̄ceptorem: qͥ apud hebreos pͥmꝰ haberi putabat̉: nō ꝑuis redimiſſe nūmis: cuiꝰdoctrina an aliquid profecerim: neſcio. hocvnū ſcio: nō potuiſſe me interp̄tari: niſi quodan̄ intellexeram. A pͥncipio itaqꝫ voluminisvſqꝫ ad verba iob apud hebreos proſa or̄o ē.Porro a v̓bis iob in quibꝰ ait. Pereat diesin qua natus ſum: ⁊ nox in quaⁱ dictū eſt conceptus eſt homo: vſqꝫ ad eū locū vbi an̄ finēvoluminis ſcriptū eſt. Idcirco ip̄e me reprehendo ⁊ ago peni tentiam in fauilla ⁊ cinere:hexametri ꝟſus ſunt: dactylo ſpondeoqꝫ cuirentes: ⁊ ꝓpter lingue idioma crebro recipiētes ⁊ alios pedes: nō earūdē ſyllabarū: ſꝫ eorundem temporū. Interdū quoqꝫ rythmusip̄e dulcis ⁊ tinnulus fert̉ numeris pedū ſolutis qd̓ metrici magis qͣꝫ ſimplex lector intelligunt. A ſupradicto aūt ꝟſu vſqꝫ ad finem libri paruū coma qd̓ remanet: proſa or̄one cōtexit̉. Qd̓ ſi cui videt̉ incredulū metra ſcꝫ eēapud hebreos: ⁊ ī morē nr̄i flacci greciqꝫ pindari ⁊ alcei ⁊ ſappho: vel pſalteriū vel lamētationes hieremie: vel om̄ia ferme ſcripturaruꝫcantica comp̄hendi: legat philonē ioſephumorigenē: ceſarienſem euſebiū ⁊ eorū teſtimonio me verū dicere cōprobabit. Audiāt quapropt̓ canes mei: idcirco me in hoc volumīelaboraſſe: non vt interp̄tationem antiquamreprehenderē: ſed vt ē a que in illa aut obſcu