nemo debet peccare: ſꝫ poſtꝙͣ peccauit. ꝯfidat dedei bonitate/ et propter premiſſa reſurgere feſtinet. et ſaluus erit. Namdeus per os ꝓphete dicit. ꝙ non velit mortem peccatoris? ſed maximaveriſſima ſancti. Io. criſoſtomi ſententia eſt.deus quaſi dolet cum hominem per ſuā iuſticiādampnare debet propter hominis iniuſticiam/exqno homo eſt ymago dei tam nobiliter creatus et tam precioſe redemptus. Nemo ergo debet deſperare de dei miſericordia quantumcunqꝫetiam grauiter et innumerabiliter peccauerit.ſed toto corde doleat qꝛ tam dulciſſimū dominūinhonorauit propter ſua peccata et in futurumcauere proponat. et ſic dubitare non habet qnͥdiuina pietas ſecum miſericordiam faciet. Eſtetiam pro regula ſeruandum? ꝙ ſi homo in aliquod peccatum ceciderit etiam mortaliter. nontātū ſēl ſꝫ pluīes nō triſtēt̉ ī tātū ex hoc ꝙ ſibiipſi gͣuit̓ īdignet̉ īde ⁊ aliquid mali īdiſcrete ſineſcitu ⁊ ꝯſilio ſui ꝯfeſſois vl̓ ſuꝑioīs ꝓpte̓a faciatſibi. ſꝫ cū qͣdā mētis libertatē ⁊ cordis fidutīahiūīlit̓ recurrat ad dn̄m̄ deū ſuū petēdo cordialit̓veniā ⁊ ſe accuſādo ⁊ emēdacōꝫ cū d̓ino adiutorio ī mente habendo. Fatiat ergo homo iſte ſicutface̓ ſolent pueri nondū ſatis fortes ad ambulādū: q̄ cū libēt̓ vellēt ābulae̓ cadūt ſepiꝰ Et cū cecidiſſe ſe ꝯgnoſcūt ⁊ ꝑ ſe nō poſſe r̓ſurge̓: nō ſibi