cōnes menti offert aduerſarius dicens. noneſſe periculoſum illis dummodo conſenſus abſit immorari paululū. atqꝫ hoc modo intantūhominem ſuccendit et inflaminat. ut eas a ſevix excutere poſſit. Itaqꝫ nihil eſt ſalubriusꝙͣ illis inicio intercludere aditum. Aliquando autem oriuntur huiuſcemodi noxie cogitationes. cum ſtudioſe quis ſuorum aſſimum.qui in mundo ⁊ cōnubio viuunt ſtatum animiaduertit.Onnunꝙͣ alicuius mentem plurimū ꝯturebat hoſtis in illam. magnam fedarum acturpium cogitacōnum multitudinem inmittēdo. ut is ſe ꝯtinuo peccare credat. dicit enimhorrendum eſſe ſcelus. cum legēdo horas etdeo obſequendo hec cogitationes adueniūt.Itaqꝫ hortatur ut illis prorſus penitusqꝫ fugandis is ſemper inuigilet. neqꝫ aliud quidꝙͣ agere curet. Scit nempe malignus hoſtisventum facilius in manu poſſe fixum manereꝙͣ illas tolli funditus. radicitusqꝫ cōnuelli.vel ita poſſe abigi. ut ne quidem poſtea vnqͣredire queant. At qui non. cū impie mentē cōgitacōes tangunt peccamus mortaliter. ſꝫ dūtaxat cum eis conſentimus. ideſt quando illis voluntas noſtra fauet. quando eas ipſacū delectacōe ꝯplectitur. qn̄ eas adeſſe gaudet