quidem eſt deus. nō quaſi noſtra oracōe flectendus aūt placandus aut aliter quouiſmodo aſue volūtatis inſtituto immutādꝰ? ſed ut nosipſos orātes excitemus ⁊ ꝓuocemꝰ ad deuocōnem. ⁊ noſtre miſerie cōpaſſionē. At econtranō ob̓ aliud hominē rogamꝰ: niſi ut eum ad miſericordiā moueamus. Fine igitur cōtrario laborat intencō. deū orādo et hominem deprecādoIbi quidem finis ē immutacō orantis? hic eiuscui deprecacō dirigitur Qua in re non incōgrueanimaduertēdum eſt. ꝙ etiam modo cōtrarionoſtra cauſa verſāda ē coram deo ⁊ corā homine. Coram deo quidē eo meliorē facimus cauſānoſtrā. quo purius ⁊ ſinſerius noſipſos cōdēpnamus. ant cōdempnādos ꝓfitemur. nullamexcuſacōem pretēdentes. Ita ſane miſericordiam liberacōnis a morte ſpūali. cui rei fucramusdeo facto propicō cōſequimur. Cuius vtiqꝫ cōtrarium obſeruari cernimus in curia forenſi iudicis humani. Volēs itaqꝫ deū tibi fore piū etmiſericordē: eſto ⁊ tu tibiipſi miſericors. Eſt enīdurꝰ duris. pius pijs. bonꝰ bonis? ſeuerꝰ mal̓Talem itaqꝫ illū inuenies: qualis ⁊ tu fuerisin tuis deſiderijs. non quidem per mutabilitatēeius: ſed ꝑ tuam. Volēs inſuper in curia ſue iuſticie abſolucōem ꝯſequixtu teipſā accuſab̓. iudicabis. cōdempnabis. punies: ⁊ ſic remiſſionē