Ipſe eſt ergo q̄ habitat in adiutorio altiſſimi ⁊in ꝓtectione dei celi ꝯmorabitur. Ipſe eſt qͣ nonſolū ꝓ ſeſꝫ ꝓ alijs vigilat ⁊ ꝓ omībꝰ vigilans orat vt a mūdi carnis ⁊ diaboli laq̄is adiuuante⁊ ꝓtegēte deo liberēt̉. O vtinam hijs auibꝰ ſimilis fiā ⁊ vt tecū ſima ſeculi ſolitudine fugiēs inſolitudine manea ne in tabernaculis peccatorūmanēs cū ꝑuerſis ꝑuerſus efficiar. Nā totadie exprobrabāt michi inimici mei. ꝑuerſi enī q̄ſūt īimici mei ⁊ ideo īimici qꝛ ꝑuerſi ꝯtinue exprobrāt michi famē mee detrahēdo. Et qui me laudabāt aduerſū me iurabāt. falſe ⁊ ꝓditorie conſpirando Sed quare hoc. Quia cinerē tāꝙͣ panem māducabā ⁊ poculū meū cū fletu miſcebā. ꝑcinerem ⁊ fletū ſignificatur ſtatus penitenciumquos ꝑuerſi ſepe irridēt cū eos ante laudarēt dūcū eis ſeculo fruerētur et ꝑuerſe viuerent. Cinerē aūt tāꝙͣ panem māducare nil aliud ē ꝙͣ peccatoꝝ reliquias penitēdo ꝯſumere. potū vero cūfletu miſcere eſt tꝑalem iocūditatē cū lac̓mis ſpiritual̓ pniē inmiſcere. vel potus iſte intelligi poteſt deſideriū celeſtis patrie q̄ cum fletu miſceturdū penitēs ꝓ illiꝰ dilatione nō ſine lacrimarumeffuſione triſtatur. Sed vn̄ eſt michi fletꝰ iſte.certe. A facīe ire indlignacioīs tue a ab inſtancia tue vindicte in adā inchoate cum qͣ non egoſolus ſꝫ oēs hij qui materiā trahimꝰ de ꝓpagine