Incipit tractatus venerabil̓ Magiſtri Ioh̓.Gerſon Cancellarij pariſicū de MeditacōeEt ponūtur decenj ⁊ ſeptem conſideracōnesQuaꝝ prima eſt iſta-Editacō cordis mei in ꝯſpectu tuo ſemꝑfelix certe qui cum ꝓpheta pōt ex ſniādice̓ verbum iſtud. Sed videamꝰ pͥmoquid ſit meditacō cordis. nō carnalis. ſꝫſpūalis. Eſt autem meditacō vehemens cordisapplicacō ad aliquid inueſtigand̓ ⁊ inueniendūfructuoſe. Et hec applicacō fortis habꝫ difficultatem. que qn̄qꝫ eſt maior qn̄ꝫ minor. qd̓ ut intelligamꝰ p̄ſupponamꝰ excreditis. ⁊ ab exꝑientia cornoſtrū ꝯditū eſſe. ⁊ habe̓ tres ſpecies oculorumalias oculos. ſcꝫ mentales racōales. ⁊ ſenſuales⁊ ex illls ē vtrobiqꝫ vnꝰ oculus in congnicōe ⁊alius in affectione. Fūdatur hec diſtinctio in quadā alia diſtinctione. qua diſtinguimꝰ hominemhr̄e porcōeꝫ ſiue fatiē racōis duplicē. quaꝝ ſuꝑiorvertitur ad leges et̓nas. altera ad temporalesneutra tn̄ in actu ſuo dependet ab organo corporeo. Sub iſtis ē racō demerſa corꝑi q̄ ſenſualitasappellat̉. Primꝰ hoꝝ oculoꝝ vocat̉ ab aliqͥbusoculꝰ mētis. alt̓ racōis. ⁊ terciꝰ oculꝰ corꝑis Secūdā cōſideratio ꝙ iſte triplex oculꝰ ꝑ peccatumꝯtributus id eſt obtenebratus.LAIIDES-IIIID STIDT.PIBLIOTHERDUSSEL DORIL

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