ipſa iheruſalē celeſti firmiter ꝑmāſuri cū hoc factū fuerit qd̓ non nūc in pn̄ti ſeculo ſꝫ in futuro erit. Tūc acceptabis ſacrificiū iuſticie. tunc pꝰpn̄tis ſeculi ꝯfūmacōeꝫ poſt final̓ iudicij expedicōem acceptabis ſacrificiū nō quidē imꝑfecte iuſticie a pniē que nūc eſt ꝯtriti ⁊ humilgiti cord̓ ſꝫꝑfecte iuſticie in gloria ꝯſūmate .ſ. ſacrificiū laudis q̄ tunc erit cordis nō quidē lugētis ⁊ gemētis ſꝫ exultātis ⁊ letātis tunc acceptabis oblationes ⁊ holocauſta non carnales ſꝫ ſpirituales ſc-ſpiritꝰ ⁊ animas ſāctoꝝ tecū in gloria aſſumptorū qui erūt holocauſta igne diuino hoc ē caritatis feruore ſuccēſa. tunc imponēt ſuꝑ altare tuūvitulos. tūc īponēt angeli ſāctos vl̓ ipſi met ſācti⁊ ſpiritus beati offeret tibi ſeipſos ſuꝑ altare tuum .ſ. criſtū. In quo tamꝙͣ in principali fundamento ſuꝑedificatur omne meritū ſāctoꝝ cui r̓dditur eternū premiū ⁊ in cuiꝰ paſſionis virtuteſuꝑ imponitur omne ſacrificiū tibi acceptabile.Suꝑ hoc altare imponēt ⁊ offerēt vitulos nō boues ātiquos ſub iugo pcc̄i mugiētes ſed vitulosnouellos .ſ. nouos ſāctorū populos ſub innocēcia noue etatis ab omni vetuſtatis ſeruitute liberos ſūmaqꝫ libertate gaudentes. Tu ergo dn̄e.damͥ ab hac ſpirituali ſyon ab eccleſia militantead illam eccleſiā triūphantē tuam tꝙͣ ad patriācū ſāctis tuis finalit̓ ꝑueīe̓. daīt̓ muros ciuitatis
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De meditatione cordis. De modo orandi. De valore orationis et de attentione
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