hec multiplex miſeria carnis mee a facīe ire tue⁊ inſtancia vīdicte in adā originaliter inchoateQuid plura. Non eſt pax oſſibus meis a in interioribus viribus meis ſed continua pugna abinfirmitate et rebellione carnis. a facie peccatorū meorum. quia huius miſerie mee cauſa nonſolum eſt originalis culpa ſed ſimul ſūt cā actualia pcc̄a mea. vn̄ merito ſeqͥt̉. Cm̄ iniqͥtatesmee ſuꝑ greſſe ſunt caput meū ⁊ ſicut onꝰ grauegrauata ſūt ſuꝑ me qꝛ eī iniqͥtates mee caput anime mee ⁊ rectā rationē ſuper greſſe ſunt ⁊ eleuauerūt caput meū ſuꝑ erbū contra te deum meum. Ideo tu dn̄e aggrauaſti me grauionere penarū. ſed hoc dn̄s non tibi ſed michi imputo. qꝛputruerūt ⁊ corrupte ſūt cycatrices mee a facie īſipientie mee. Ideo enim iniquitates mee ſupergreſſe ſūt caput meum ⁊ grauate ſunt ſuper mequia cycatrices mee a plage pe ccatoꝝ meoꝝ prius per baptiſmū ſanate putruerūt cum iam peccato cōſenſi. Et corrupte ſunt dum iam peccatumin actum produxi. Et hoc totū a facie inſipienciemee qꝛ ſtulte graciā baptiſmalē ꝑdidi nec eiꝰ viribꝰ ſapiēter vſus fui. Et ideo miſer factꝰ ſū nonvna ſolū ſed ml̓tiplici miſeria afflictꝰ ⁊ curuatꝰſūa. a deo deiectꝰ ad t̓rena vt me eīgere nō valeam adſuꝑna. Et n̓tu dn̄e me traxeris in hmōimiſeria et curuitate māſurꝰ ſū ⁊ hoc vſqꝫ in finē
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De meditatione cordis. De modo orandi. De valore orationis et de attentione
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