erue me acircūdātibus me. Oſtende michi viaꝫqua eripiar a diluuio aquaꝝ multaꝝ et a periculo circūdātiū me malorum iam vero dn̄e qui nōdeſeris ſperantes in te iam qꝛ in te ſpero ⁊ in hacſpe gaudeo? a te conſolatus audio te dicentem.Intellectū tibi dabo ⁊ inſtruam te in via hacqua gradieris. ne aberres a via dei ⁊ ne quis nōceat tibi firmabo ſuꝑ te oculos meos vt ī via dirigant oculos tuos. Sic ergo dato michi intellectu. ipſoqꝫ a te inſtructo ⁊ in te firmato? ꝯuertānie humilis ad ſuꝑbos ⁊ obſtinatos ⁊ eruditusad ſtolidos ⁊ ignaros ⁊ dicam. Nolite fieri ſicut equꝰ ⁊ mulus quibus non eſt intellectus ꝑequum ſignificātur ſuꝑbi erecta ceruice pcc̄a ſua defendētes per mulū ſtolidi. quelibet pccōrumonera ſine diſcrecōe portantes. Hij ergo ſi nōcorrigātur ſꝫ velint ficriſimiles brutis animalibꝰ quibꝰ nō eſt ītellectus. Tu dn̄e inchamo⁊ freno maxillas eoꝝ ꝯſtrīge qui nō aꝓpximātad te. Si enim nō ꝯſtringantur ⁊ aꝓpximent adte ꝑ penitentiā dignū eſt vt corrigantur et ꝯſtrīgantur a te ꝑ penam. ideo equꝰ freno et muluschamo arceantur id eſt maiori et minori tribulacōne iuxta culpe exigentiam ꝯſtringantur. Si vero freno et chamo non domentur. reſtat vt duriori flagello caſtigētur. Et ideo ſequitur multaflagella pccōꝝ et in pn̄ti vita et ꝑiter in futura
Druckschrift
De meditatione cordis. De modo orandi. De valore orationis et de attentione
Entstehung
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten