beatitudo ī duobꝰ hijs actibꝫ ab ecc̄ia ponit̓ īteqͣri. Ex qͦ ꝯfeſtī infert̉ ꝙ orō ſi ꝓ quātūcumqꝫ multis fiat ſi ꝓ alijs ꝙͣ ſe. ſi deniqꝫ ꝓ inimicis. Ipſatn̄ eqͣli caritatē p̄miū eēnciale ſēꝑ eqͣle mereturſecꝰ eſt de p̄mio accidentali eo ꝙ ꝓ vai̓etate peticōnum. ⁊ mexitum variatur. vnde plus de tali premio ceteris paribus meretur aliquis pro vno ꝙͣpro multis ⁊ pro ſe ꝙͣ pro alijs ⁊ pro bonis ꝙͣmalis. ⁊ pro amicis ꝙͣ inimicis. Exemplum de rege qui ad meritū ſolum orantis reſpiciens libea̓tcitius vnunj captiuum ꝙͣ multos ⁊ ſeipſum orantem ꝙͣ alios et amicum orantis citius exaudietꝙͣ inimicum. Poſtremo ſi conſideretur oracō fieiper modum terciū ſcilicet ſatiſfactorie reconpenſacōnis erit neceſſaria multiplitior diſtinctio qm̄de illa ſimiliter ē inquiſicō difficilior. Separatisigitur duobꝰ reſpectibꝫ primis ab ipſa oracōedum ſcꝫ innititur vel ſolū d̓ine liberalitati vel ſolimeritorie ⁊ caritatiue actioni inuenimus primogratias gratis datas quibus innititur oratio ſicut ſunt fides ⁊ ſpes etiam informes inuenimusſecūdo operum peculiaritatem ſicut in ieiunio ſūpto gn̓alit̓ ꝓ omī corꝑis afflictioē. tercō inueīmꝰoꝑm feruorē in alijs ſic̄ ē clemoſina ſūpta gn̓alit̓ꝓ oī oꝑ e mīe ſpūali l̓ corꝑali. īueīꝰ. 4. oꝑm digͥtatē ſic̄ ē orō ſūpta gn̓alit̓ ꝓ oī eleuacōne mētis īdeū ꝑpiū ⁊ huīlē affcm̄. .j. iueīmꝰ oꝑa pͥuilegiata