vel effici fantaſticī ⁊ melancolici ꝓpt̓er fixam nīs⁊ radicatam atqꝫ ꝓfundatam in rebus tꝑalibꝫymaginacionem. que qn̄qꝫ ꝓtenditur vſus adinſaniam. Suꝑ eſt ymago mulierū lapidea cuiꝰinſpectione nimis crebra quidā factus eſt philocaptus. quēadmod̓ de pyemialioē ⁊ ſua ymagine narrant fabule poetice. ⁊ de narciſco qui ꝓpriam in fonte ꝑlucido ſpeculans ymaginem ſicin eius formā ſtultus heſit ut occumberꝫ. Potuerant hic plurima dici de cauſis ⁊ modis huiusleſionis virtutis fantaſtice. ſꝫ ſuꝑſedeo. dico tamēꝙ vigilantes qn̄qꝫ paciuntur ſompniantibus ſimilima. ita ꝙ reputent ea q̄ in ſompnis ſola fantaſia verſantur interius exterius ꝑcīꝑe ſenſibusnotū eſt hoc in maniacis. notū preterea in quibꝰdam melancolicis qui non nunꝙͣ volunt ſe deuotos meditatiuos qꝫ dicī ⁊ reputari. quos hmōiꝓfundat a circa corꝑalia fantaſiatio facit errae̓multplicit̓. eouſqꝫ ut vel in eleuatione corporiscriſti. l̓ in alia recogitacioē ſua exiſtimēt ſe vide̓realiter deū crucifixum. aut ſub alia quis fantaſfica forma corꝑali. Putant qͣꝫ alij voces audire tāꝙͣ xp̄i vel alicuius ſanctoꝝ. qua ſuꝑ repro aſſignacione naturalis cauſe diuerſa ſunt a diuerſisſcripta voluīa. de quibus non eſt nūc dicendumꝑ ſingula. Conſurgit hic difficultas nō modicaqualiter ſcꝫ ſciri poſſit diſtīctio inter reuelacioēs
Druckschrift
De meditatione cordis. De modo orandi. De valore orationis et de attentione
Entstehung
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten