odire ſolet eoꝝ q̄ fecit. Aut reſtat dicere ꝙ detractoe̓s non ſint factura ſua. Non qͥdem ẜmeſſentiā. ſꝫ ꝓpter ſingularē eoꝝ maliciā. Vnde⁊ hac de cauſa beatus augꝰ. vir ſcientia ⁊ vitavtiqꝫ p̄clariſſimꝰ ad tantū deteſtabatur hoc vicium vt circa mēſā vbi ꝯīter defacili līgue pccm̄iuxta btī gre. de diuite epulone ſententiam ſeīmiſcet ſcꝫ hec metra vt in eius legēda īueniturſcripta haberet. Quiſquis amat dictis abſentūrodere vitā Hāc mēſam nouerit īdignam foreſibi. Et vt facto approbaret qd̓ ſcripto ſtatueratCū quidā epiſropi vt ibidē legit̉ ad eius mēſācepiſſent incaute laxae̓ liguā in detractionē abſētum ayebat niſi ceſſarēt ipē illa mētra dele̓ ⁊de mēſa recedere vellet. Hinc etiā ꝙ religionūfūdatores ꝯſiderātes multiplex in lingue viciopēdere aīe ꝑiculū ſāxerūt ꝓuidiſſime ꝓ ſummoremedio iuge ꝓ loco ⁊ tꝑe ſuis ſequacibꝫ ſilētium certas penas in robur ſāxionū ſuaꝝ cōtratrāſgreſſores adiciētes. Et claꝝ eſt exꝑiēcia docēte ꝙ vbi cenſura hec ſilencij obẜuatur artiusibi religio viget laudabilius ⁊ ꝑfectius. Porroquamꝙͣ cuſtodia oris cuiqꝫ ſit neceſſaria ꝓptercauēda mala p̄tacta ſpecialiter tn̄ hec oportunaeſt religioſis ⁊ ſacerdotibꝫ criſti quoꝝ ora nondiabolicis iaculacioībus ſꝫ diuinis die noctuqꝫlaudibꝫ repleta eē debent. maxime etiam propt̓

en2hHaμαυωω 5eL6