¶ Incipit Noͣbilis queſtio de Cuſtodia līgue.⁊ corde bene ruminanda. ven̄bilis Agr̄i Iohānis Gerſoi. Sacre Theologie doctoris. jclariſſimi. ⁊ Cancellarij pariſieū.Veritur. An male loquide alijs in eorū abſentia ſit ſemꝑ peccatū. videturꝙ ſic. qꝛ nullus vellet ꝙ hoc de ſe autſibi fieret. ergo id nec facere dꝫ alijsaut cōtra alios. ꝯſequētīa tenet ꝑ illā gn̓alemd̓ini ⁊ hūani iuris regulam. Qd̓ tibi nō vis fieialteri ne feceris. Sꝫ in oppoſitū arguitur qꝛ ſi ſictūc fere totus mundus eſſet in periculo dāpnacōnis perpetue. ⁊ etiam multi religioſoꝝ. Namcōmuīter cum hoīes ꝯueniūt declināt facilimead loquendū de abſentibꝫ; ⁊ vtinā tam cito deeoꝝ bonis ſicut prochdolor de eoꝝ malis. Nonnunꝙͣ aliqui locūtur de mala vita politiam regētiū ⁊ alioꝝ ſeculariū ut aiūt. non mala intentione. Pro rn̄ſione itaqꝫ ſciendum. ꝙ actiomoralis libera. accipit vituperiū vel laudeꝫ ⁊ peccatū ex ſuis circūſtantijs. ⁊ ſpāliter ex circumſtantia finis. Inquirendū eſt igitur ad quem finem d̓r malū de abſentibꝫ; ⁊ occurrūt ſex finesgn̓ales. Rn̄qꝫ enī hoc fit ad inſtructōem pn̄tiū⁊ id audientiū. ut caueant ſimile facere malumQn̄qꝫ fit ad pn̄tium cautelā. ne .ſ. ex ignorātiaANHE.LINM STLDI.MIHI IOTHAI.DESSHDOXI